للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٥٩٨/ ٢٧٢٢٥ - "يَا عَلِيُّ: إِنَّ أَوَلَ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا، وَأَنْتَ، والْحَسَنُ، والْحُسَيْنُ، وَذَرَارِينَا خَلفَ ظُهُورِنَا، وَأَزْوَاجُنَا خَلفَ ذَرَارِينَا، وَشِيعَتُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَشَمَائِلنَا".

ابن عساكر عن على، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى، ضعيف، قال ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع عليها، طب عن محمد بن عبيد الله بن رافع عن أبيه عن جده (١).

٥٩٩/ ٢٧٢٢٦ - "يَا عَلِيُّ: يَدُكَ في يَدِى، تَدْخُلُ مَعِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَيْتُ ادْخُلُ".

أبو بكر الشافعى في الغيلانيات، وأبو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر عن عمر (٢).

٦٠٠/ ٢٧٢٢٧ - "يَا عَلِىُّ: النَّاسُ رَجُلاَنِ: فَعَاقِلٌ يَصْلُحُ لِلعَفْوِ، وَجَاهِلٌ يَصْلُحُ لِلعُقُوبَةِ".

ابن عساكر عن على قال: لما أنفذنى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال: فذكره (٣).


(١) الحديث أخرجه الطبرانى في الكبير ج ٣ ص ٤١ (من بقية أخبار الحسن بن على -رضي الله عنه-) حديث رقم ٢٦٢٤ يلفظ: حدثنا أحمد بن محمد المرى القنطرى، ثنا حرب بن الحسن الطحان، ثنا يحيى بن على، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى -رضي الله عنه-: "إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا، وأنت، والحسن، والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا".
قال في المجمع ٩/ ١٧٤: وفيه يحيى بن على الأسملى، وهو ضعيف. وترجمة (إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلى الكوفى الأصبهانى) عن الثورى ومسعر وانتهى إليه علو الإسناد بأصبهان، قال ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم والدارقطنى: ضعيف. وساقاله ابن عدى ستة أحاديث، ومنها له عن جعفر بن محمد عن زياد بن سوقة. انظر ميزان الاعتدال ج ١ ص ١١١ ترجمة رقم ٩٠٠.
وانظر الكامل لابن عدى ج ١ ص ٣١٦ في حديثه عن إسماعيل بن عمرو بن نجيح.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ١١ ص ٦٢٧ حديث رقم ٣٣٠٥٦ (فضائل على -رضي الله عنه-) من الإكمال بلفظ: "يا على: يدك في يدى تدخل معى يوم القيامة حيث أدخل".
وعزاه إلى أبى بكر الشافعى في الغيلانيات، وأبى نعيم في فضائل الصحابة. وابن عساكر: عن عمر.
و(أبو بكر الشافعى البزار) ترجمته في الرسالة المستطرفة في كتب "المراسيل" رقم ٦٤ ص ٦٩.
(٣) الحديث في كنز العمال ج ٣ ص ٣٨٤ حديث رقم ٧٠٦٢ في (العقل) من الإكمال -بلفظ: "يا على الناس =

<<  <  ج: ص:  >  >>