كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 557

٥٤٠/ ٢٧١٦٧ - "يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ: اذْهَبْ بِأخْتِكَ فَأعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيم".

خ، م عن عائشة (١).

٥٤١/ ٢٧١٦٨ - "يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ: لاَ تَسْألِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْالَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْألَةٍ أعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا؛ فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَأتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ".

حم، ش، خ، م، د، ت، ن عن عبد الرحمن بن سمرة (٢).

---

= أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار من طريق عبد الله بن عثمان .. وذكر الحديث.
قال الإمام الذهبى في التلخيص: قلت: سنده قوى.
وانظر الحديث بعده.
(١) أخرجه البخارى في صحيحه في (كتاب الحج) باب الحج على الرحل ج ٢ ص ١٦٤ بلفظ: حدثنا عمرو بن على، حدثنا أبو عاصم، حدثنا أيمن بن نابل، حدثنا القاسم بن محمد، عن عائشة -رضي الله عنه- أنها قالت: يا رسول الله: اعتمرتم ولم أعتمر، فقال: "يا عبد الرحمن: اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم" فأحقبها على ناقة فاعتمرت. اه.
وأخرجه مسلم في صحيحه في (كتاب الحج) باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة .. إلخ، ج ٢ ص ٨٧١ رقم ١١٣ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى، بلفظ: وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع، فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدى، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كان معه هدى فليهلل بالحج مع عمرته، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا". قالت: فحضت، فلما دخلت ليلة عرفة قلت: يا رسول الله: إنى كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتى؟ قال: "انقضى رأسك، وامتشطى وأمسكى عن العمرة، وأهلى بالحج" قالت: فلما قضيت حجتى أمر عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى فأعمرنى من التنعيم مكان عمرتى التى أمسكت عنها.
وفى الباب أحاديث أخرى نحو هذا من رواية عائشة -رضي الله عنها-.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده في (حديث عبد الرحمن بن سمرة -رضي الله عنه-) ج ٥ ص ٦٢ بلفظ: =