كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 503

٤٥٦/ ٢٧٠٨٣ - " يَا زُبَيْرُ: إِنَّ بَابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ الْعَرْشِ إِلَى قَرَارِ بَطْنِ الأَرْضِ، يَرْزُقُ الله كُلَّ عَبْدٍ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَنَهْمَتِهِ ".

حل عن الزبير (١).

٤٥٧/ ٢٧٠٨٤ - " يَا زَيْدُ: أَعْطِ زَكَاةَ رَأسِكَ مَعَ النَّاسِ وَإنْ لَمْ تَجِدْ إِلاَّ صَاعًا مِنْ حنْطَةٍ ".

طب عن زيد بن ثابت (٢).

٤٥٨/ ٢٧٠٨٥ - " يَا زَاهِرُ: إِنْ تَكُنْ عِنْدَ النَّاسِ كَاسِدًا فَإِنَّكَ لَسْتَ عِنْدَ الله بِكَاسِدٍ، إذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ فَانْزِلْ عَلَىَّ، وَإِذَا أَنَا بَدَوْتُ نَزَلْتُ عَلَيْكَ ".

الحكيم عن أنس (٣).

---

(١) الحديث في حلية الأولياء (في ترجمة سعيد بن العباس الرازى) ج ١٠ ص ٧٣ بلفظ: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا خالى عبد الله بن محمود بن الفرج، ثنا أبى محمود، ثنا أبو عثمان سعيد بن العباس الرازى، ثنا أحمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت، حدثنى أبى عن عبد الله بن محمد بن عروة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبى بكر قالت: قال لى الزبير: مررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجذب عمامتى فالتفت إليه فقال لى: " يا زبير إن باب الرزق مفتوح ... " الحديث.
النهمة: بلوغ الهمة في الشئ نهاية ج ٥ ص ١٣٨ مادة (نهم).
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى -في (أحاديث عبد الله بن يزيد الخطمى عن زيد بن ثابت) ج ٥ ص ١٣٠ رقم ٤٨٠٦ بلفظ: حدثنا محمد بن محمد الجذوعى القاضي، ثنا على بن نصر بن على، ثنا عثمان ابن اليمان، ثنا عبد الصمد بن سليمان قال: حدثنى يحيى بن عبد الحميد، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا زيد: أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إلا صاعا من حنطة ".
قال في المجمع ٣/ ٨١: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط ١٢٠ مجمع البحرين إلا أنه قال: " وإن لم نجد إلا خيطا " وفبه (عبد الصمد بن سليمان الأزرق) وهو ضعيف.
(٣) في نسخة قولة: (يا زيد) والتصويب من الكنز.
والحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذى (الأصل الأربعون والمائة في: أن المرء مع من أحب) ص ١٧٥ بلفظ: قال ثابت البنانى -رضي الله عنه-: لا تسخروا من أحد ولا تستهزئوا من أحد فإن أنس بن مالك -رضي الله عنه- حدثنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بالبقيع فإذا هو بأعرابى أعمش (*) العينين خمش (* *) الذراعين دقيق =
===
(*) معنى (أعمش): العمش في العين: ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها. مختار الصحاح.
(* *) معنى (خمش): الخُمُوش: الخدوش، وقد خمش وجهه.