كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 330

١٧٧/ ٢٦٨٠٤ - " يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَفْراطٍ مِنْ وَلَدٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ، قالت: أَوْ فَرَطَانِ؟ قَالَ: أَوْ فَرَطَانِ ".

طب عن أم مبشر (١).

١٧٨/ ٢٦٨٠٥ - " يَا أُمَّ مَعْقِلٍ: حُجِّى عَلَى بَعِيرِكِ؛ فَإِنَّ الْحَجَّ مِنْ سَبِيل اللهِ ".

طب عن أم معقل (٢).

١٧٩/ ٢٦٨٠٦ - " يَا أُمَّ هَانِئٍ: اتَّخِذِى غَنَمًا؛ فَإنَّهَا تَغْدو وَتَرُوحُ بِخَيْرٍ ".

---

= وأم قيس بنت محصن بن حُرثان الأسدية، أخت عكاشة بن محصن ترجمتها في أسد الغابة ج ٧ رقم ٧٥٦٣.
(١) هذا الحديث أخرجه الطبرانى في العجم الكبير ج ٢٥ ص ١٠٣ رقم ٢٧٠ قال: حدثنا أحمد بن العلى الدمشقى قال: ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أم مبشر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها: " يا أم مبشر: من كان له ثلاث أفراط من ولده، أدخله الله الجنة، بفضل رحمته إياهم " وكانت أم مبشر تطبخ طبيخا، فقالت: أو فرطان؟ فقال: " أو فرطان".
قال المحقق: قال في المجمع (٣/ ٩): وفيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف.
وقد ورد بالمجمع: " يا أم ميسر " بدلا من " يا أم مبشر ".
وقد وردت ترجمتان لأم مبشر في الإصابة ج ١٣ ص ٢٨٥.
إحداهما: لأم مبشر بنت البراء بن معرور الأنصارية، برقم ١٤٨٤.
والأخرى لأم مبشر الأنصارية أخرى، برقم ١٤٨٥، وهى زوج البراد بن معرور، والدةُ النبي قبلها، وهى والدة مبشر بن البراء المذكور، ولم يذكر الحديث في ترجمتهما.
ولم ترد ترجمة (لأم ميسر).
(٢) الحديث أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير ج ٢٥ ص ١٥٤ رقم ٣٧٠ قال: حدثنا محمد بن أبان الأصبهانى، حدثنا حميد بن مسعدة، ثنا عمر بن على المقدمى، عن موسى بن عقبة، عن عيسى بن معقل، عن جدته أم معقل قالت: مات أبو معقل، وترك بعيرا جعله في سبيل الله، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله: إن اْبا معقل هلك، وترك بعيرا جعله في السبيل، وعلىّ حجة، فقال: " يا أم معقل: حجى على بعيرك، فإن الحج من سبيل الله ".
وترجمة (أم معقل الأسدية) في أسد الغابة رقم ٧٦٠١ وذكر الحديث في ترجمتها، ولكنه ذكر أنها ذهبت هى وزوجها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى الطبرانى " أنه مات ".