(١) الحديث في سنن أبي داود في كتاب (الأدب) باب: في حسن الخلق ج ٥ ص ١٥١ رقم ٤٨٠١ قال: حدثنا أبو بكر وعثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظرى". قال: والجواظ: الغليظ الفظ. وقال المحقق: قال الشيخ: (الجعظري) فسره أبو زيد فقال: هو الذي ينتفخ بما ليس عنده، وهو إلى القصر ما هو. قال الأصمعى: وهو الجعظار أيضًا. قال أبو زيد: والجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيه، قلت: وهو معنى ما جاء من تفسيره في الحديث أو قريب منه (خطابى). وقال محققه أيضًا: وأخرجه -بنحوه أتم منه- البخاري في التفسير ٦/ ١٩٨ تفسير سورة القلم، باب: (عتل بعد ذلك زنيم) وفي الأيمان والنذور ٨/ ١٦٧ باب (وأقسموا بالله جهد أيمانهم)، ومسلم في الجنة، حديث ٢٨٥٣ باب: النار يدخلها الجبارون ... إلخ، وليس في حديثهما، الجعظرى، والترمذي في صفة جهنم- حديث ٢٦٠٨ إلخ، وقال: (حسن صحيح) وابن ماجه في الزهد، حديث ٤١١٥ باب: من لا يؤبه له- وانظر أحمد ٢/ ١٦٩. وترجمة (حارثة بن وهب الخزاعي) في أسد الغابة رقم ١٠٠٥ قال: هو حارثة بن وهب الخزاعي أخو عد الله بن عمر بن الخطاب لأمه، روى عنه أبو إسحاق السبيعى، ومعبد بن خالد الجهني، أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى، حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا سفيان، عن معبد بن خالد قال: سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النَّارِ؟ كل عتل جواظ متكبر" هذا حديث صحيح أخرجه الثلاثة. والعتل هو: الشديد الجافى، والجواظ قيل هو: الجموع النوع، وقيل: الكثير اللحم المختال، وقيل: القصير البطين. (٢) الحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -) ج ١ ص ٤ بلفظ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا صدقة بن موسى، وهمام، عن فرقد، عن مرة، عن أبي بكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (*). أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يدخل الجنة خب ولا خائن". === (*) بياض في الأصل ولعله تداخل الحديثان هنا.