كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 715

٤١٤٣/ ٢٢٦٣٩ - "مَنْ قَامَ بِعَشْر آيَات لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بمِائَتَى آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الفَائِزِينَ".

الشيرازي في الأَلقاب وابن مردويه عن أَبي سعيد (١).

٤١٤٤/ ٢٢٦٤٠ - "مَنْ قَامَ مِنَ اللَّيلِ فَتَوَضَّأَ ومَضْمَضَ فَاهُ، ثُمَّ قَال: سبْحَانَ اللهِ مِائَةَ مَرَّة، وَالْحَمْد لله مِائَةَ مَرَّة واللهُ أَكْبَر مِائَةَ مَرَّةٍ وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ مِائَةَ مَرَّةٍ، غُفِرَتْ لَه ذُنُوُبه إِلا الدِّمَاءَ وَالأَمْوَال، فَإِنَّهَا لا تَبْطُل".

طب عن سعد بن جنادة (٢).

٤١٤٥/ ٢٢٦٤١ - "منْ قَامَ إِلَى الوضُوءِ فَغَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيهِ، فَإِذَا مَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، فَإِذَا اسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ مِنْ أَنْفِه فَكَذَلِكَ حَتَّى يَغْسِلَ الْقَدَمَينِ، فَإِنْ خَرَجَ إِلَى صلاة مَفْروضَةٍ، كَانَتْ كَحَجَّةٍ مَبْرورَةٍ، وَإِنْ خرَجَ إِلَى صَلاةِ تَطَوُّعٍ، كَانَتْ كَعُمْرَة مَبْرُوَرة".

عبد الرزاق، طب عن أَبي أُمامة (٣).

---

(١) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ط القدسى -كتاب الصلاة -باب كم يقرأ من الليل ج ٢ ص ٢٦٨ قال: وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتى آية كتب من العابدين" رواه الطبراني في الأوسط، وقال تفرد به حماد بن حوار أخو حميد، قلت ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في أحاديث سعد بن جنادة العوفي ج ٦ ص ٦٣ رقم ٥٤٨٤ بلفظ: حدثنا عبد الله بن ناجية، ثنا محمد بن سعد العوفي، حدثني أبي، ثنا عمى الحسين عن يونس بن نفيع الجدلى، عن سعد بن جنادة قال: "شهدت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حنينا فسمعته وهو يقول: "من قام الليل فتوضأ ومضمض ... الحديث" وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد -كتاب الصلاة -باب ما يفعل إذا قام من الليل ج ٢ ص ٢٦٣ بلفظ عن سعد بن جنادة قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: "من قام من الليل فتوضأ ... الحديث" رواه الطبراني في الكبير وفيه الحسين بن الحسن بن عطية العوفي وهو ضعيف.
وفي ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٩٩١ ترجم للحسين بن الحسن فقال: الحسين بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه والأعمش ضعفه يحيى بن معين وغيره، وقال ابن حيان يروى أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج بخبره.
(٣) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه باب ما يذهب الوضوء من الخطايا ص ٥٠ ج ١ رقم ١٥٢ قال: قال عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح، عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم، وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدَّثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الوضوء فقال: سمعت =