= وأخرجه النسائي في الصوم: ج ٤ ص ١٣٠ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" كما أورده ص ١٢٨ من طريق عروة بن الزبير عن عائشة أخبرت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"، قال: فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك. ورواه ابن حبان في صحيحه -كتاب الصيام- ذكر مغفرة الله بقيامه ليلة القدر وجعله هو والحديث السابق في حديث واحد، ج ٥ ص ٢٧٣ رقم ٣٦٧٤. (١) الحديث أخرجه أبو داود في سننه -كتاب الصلاة -باب تحزيب القرآن رقم ١٣٩٨ ص ١١٨ ج ٢ قال حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو أن أبا سويه حدثه أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين" الحديث. قال أبو داود: ابن حجيرة الأصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة. وأخرجه ابن حبان في زوائده (موارد الظمآن) باب القراءة في صلاة الليل ص ١٧٢ رقم ٦٦٢ قال: حدثنا ابن سلم، حدثنا حرملة حدثنا بن وهب، أخبرني بن الحارث أن أبا سويد حدثه أنه سمع ابن حجيرة عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين" الحديث. وأخرج ابن السني في عمل اليوم واللية من طريقه السابق عن ابن عمرو - رضي الله عنهما - بلفظ: "من قام بألف آية كتب من المقنطرين" (باب قراءة ألف آية) ص ٢٢٤. (٢) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه -كتاب الصيامِ- باب فيمن قام في ليلتى العيدين ط دار الفكر ج ١ ص ٥٦٧ رقم ١٧٨٢ قال: حدثنا أبو أحمد المرّار بن حَمُّوَية، ثنا محمد بن المصفّى ثنا بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قام ليلتى العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه ... " الحديث.