كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 555

٣٨١٨/ ٢٢٣١٤ - "مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ وَنَسِيَهُ فهي نِعْمَةٌ جَحَدَهَا".

الخطيب عن أَبي هريرة (١).

٣٨١٩/ ٢٢٣١٥ - "مَنْ عَلِمَ عِلْمًا ثُمَّ كَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِن نَار".

ابن النجار عن ابن عمرو (٢).

٣٨٢٠/ ٢٢٣١٦ - "مَنْ عَلِمَ مِن أَخِيه سَيِّئَةً فَسَتَرَهَا عَلَيهِ سَتَرَ اللهُ عَلَيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

طب عن عقبة بن عامر ومَسلمة بن مُخَلَّد (٣).

---

= قال المحقق: وفيه "سليمان بن عبد الحميد قال النسائي": كذاب وقال ابن أبي حاتم: صدوق ووثقه ابن حيان. وسليمان بن عبد الحميد ترجم له الذهبي في الميزان ج ٢ ص ٢١٢ رقم ٣٤٨٦ قال: سليمان عبد الحميد البهرابي الحمصي عن علي بن عياش وطبقته وعنه أبو داود وأبو عوانة وخيثمة.
(١) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخه ج ٧ ص ٤٥٢ في ترجمة الحسن بن يزيد الحنظلي رقم ٤٠٢٣ وقال عنه: ثقة بلفظ: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم: حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص، حدثنا الحسن بن بشر بن سالم بن المسيب البجلي، حدثنا قيس بن الربيع عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم الرمي ونسيه فهي نعمة جحدها".
(٢) الحديث في كنز العمال الباب الثاني في آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه (الإكمال) ج ١ ص ٢١٧ رقم ٢٩١٤٦ بلفظ: "من علم علما ثم كتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار".
والحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين باب: فضيلة التعليم ج ١ ص ١٠٨ قال - صلى الله عليه وسلم -: "من علم علما ثم كتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار" يروى هذا الحديث عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد وأنس بن مالك وابن مسعود وابن عباس ولم أره قط بلفظ المصنف إلا في تاريخ ابن النجار عن ابن عمرو إلا أن فيه ثم كتمه. أما حديث أبي هريرة قال العراقي: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن رواية علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عنه رفعه ولفظه: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة".
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في أحاديث محمد بن سيرين عن عقبة ج ١٧ ص ٣٤٩ رقم ٩٦٢ بلفظ: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إبرهيم بن الحسن العلاف، ثنا هلال بن حق عن أبي عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال: خرج عقبة بن عامر إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر وكان بينه وبين النواب شيء فلما أتى دخل عليه فقال: مرحبا بأخي أتانى زائرا قال: لم آتك زائرا ولكن حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنت معي يومئذ قال: "من علم من أخيه سيئة فسترها عليه، ستر الله عليه يوم القيامة".
ومسلمة بن مخلد ترجمته في أسد الغابة رقم ٤٩١٧ وذكر الحديث في ترجمته بلفظ: "من ستر مسلما في الدنيا ستره الله -عزَّ وجلَّ- في الدنيا والآخرة ومن نجى مكروبا فك الله -عزَّ وجلَّ- عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن كان في حاجة أخيه كان الله -عزَّ وجلَّ- في حاجته" وقال بهامشه: انظر مسند الإمام أحمد ٤/ ١٠٤.