كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 554

٣٨١٦/ ٢٢٣١٢ - "مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيسَ مِنَّا".

م عن عقبة بن عامر (١).

٣٨١٧/ ٢٢٣١٣ - "مَن عَلِمَ شَيئًا فَلا يَكْتُمْهُ، وَمَنْ دَمَعَتْ عَينَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدًا إِلا تَحِلَّةَ الرَّحْمن، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ فَليَتَبَوَّأ بَيتًا فِي جَهَنَّمَ".

طب عن سعد بن المدخاس (٢).

---

= وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة عثمان بن أحمد القلوص ج ١١ ص ٣٠٨ رقم ٦١٠٣ بلفظ: أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان، حدثنا أبي أبو عمر وعثمان بن أحمد بن الحسين بن القلوص، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي حدثنا محمد بن شعبة بن جوان حدثنا أيوب بن سليمان بن سيار الشيباني، حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن صفوان عن عمران القصير عبد الله بن أبي القلوص عن مطرف عن عمران بن حصين أنه قال: ألا أحدثكم بحديث ما حدثت به أحدا منذ سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من علم أن الله ربه ....... " الحديث.
(١) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة -باب: فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه ج ٣ ص ١٥٢٢ رقم ١٩١٩ بلفظ: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغرضين، وأنت شيخ كبير يشق عليك قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم أعانيه. قال الحارث: فقلت لابن شماسة. وما ذاك؟ قال: إنه قال "من علم الرمي ثم تركه فليس منا أوقد عصى".
والحديث في الصغير برقم ٨٨٦٢ ص ١٨١ ج ٦ بلفظه من رواية عقبة بن عامر ورمز له بالصحة.
قال المناوي: قال عبد الرحمن: قال رجل لعقبة: كيف تختلف بين هذينن الغرضين وأنت شيخ كبير يشق عليك. فقال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: فذكره ولم يخرجه البخاري.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في حديث سعد بن المدخاس بلفظ: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، ثنا نصر بن علقمة (ح) وثنا جعفر بن محمد النيسابوري، ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنا نضر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن ابن عائذ قال: سمعت سعد بن المدخاس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم شيئًا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار إلا تحله الرحمن ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم".
وسعد بن المدخاس ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٣٧١ رقم ٢٠٤١ وقال: يعد في الحمصيين روى نضر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن عبد الرحمن بن عائذ قال: سمعت ابن مدخاس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من علم شيئًا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لن يلج النار أبدا".
والحديث في مجمع الزوائد باب: من كتم علمًا ج ١ ص ١٦٣. عن سعد بن المدخاس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم شيئًا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا إلا تحله الرحمن ومن كذب على فليتبوأ بيتا في جهنم". =