كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 551

٣٨٠٩/ ٢٢٣٠٥ - "مَنْ عَلِقَ الصَّيدَ غَفَلَ، وَمَنْ لَزِمَ الْبَادِيَةَ جَفَا، وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ".

هب عن ابن عباس (١).

٣٨١٠/ ٢٢٣٠٦ - "مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاةَ عَلَيهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

حم، ك، هب عن عثمان (٢).

٣٨١١/ ٢٢٣٠٧ - "مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيلَ يَأويهِ إِلَى أَهْلِهِ فَليَشْهَدْ الْجُمُعَةَ".

ق وضعَّفه عن أَبي هريرة (٣).

---

(١) الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي -كتاب المواعظ والحكم -باب: الترهيب الثلاثي من الإكمال ج ١٦ ص ٦٢ رقم ٤٣٩٤٧ بلفظه وسنده.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده- مسند عثمان بن عفان ج ١ ص ٦٠ بلفظ: حدثنا عبد الله: حدثني أبي قال: ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عمران بن جدير عن عبد الملك بن عبيد عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة".
وأخرجه الحاكم في المستدرك -كتاب الإيمان- ج ١ ص ٧٢ بلفظ: حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد. ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر. وروح بن عبادة (قالا) ثنا عمران بن جدير عن عبد الملك بن عبيد قال: سمعت حمران بن أبان قال: سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة" وسكت عنه الحاكم والذهبي.
وأخرجه السيوطي في الصغير من رواية أحمد والحاكم عن عثمان رقم ٨٨٥٩ ولم يرمز له بشيء.
قال المناوي: قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي في التلخيص ولكنه في المهذب قال: فيه عبد الملك مجهول.
وقال الهيثمي: رجال أحمد موثقون. ولعل المناوي رأى نسخة للمستدرك غير التي بأيدينا.
(٣) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى -كتاب الجمعة -باب: من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا ج ٣ ص ١٧٦ بلفظ: أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا مسلم بن إبراهيم (ح وأخبرنا) أبو سعيد المالينى، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبأ أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا مسلم عن المعارك بن عباد. عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة" تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد. وقد قال أحمد بن حنبل -رحمه الله-: معارك لا أعرفه. وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك.
وأخرجه السيوطي في الصغير: من رواية البيهقي عن أبي هريرة رقم ٨٨٦١ ورمز له بالضعف.
قال المناوي: عده ابن الجوزي من الأحاديث الواهية وأعله بمعارك بن عباد. وقال الذهبي في المهذب: هذا الحديث ضعيف بمرة. وفيه عبد الله بن سعيد متروك. =