كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 536

٣٧٧٦/ ٢٢٢٧٢ - "مَنْ عَال ابْنَتَين، أَوْ أُخْتَين، أَوْ خَالتَين، أَوْ عَمَّتَين، أَوْ جَدَّتَينِ فَهُوَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَين، فَإِنْ كنَّ ثَلاثًا فَهُوَ مُفْدِحٌ، وَإنْ كُنَّ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا، فَيَا عِبَاد اللهِ أَدْركُوهُ، أَقْرضُوهُ، ضَارِبُوهُ".

طب. وأَبو نعيم عن أَبي المحبر (١).

٣٧٧٧/ ٢٢٢٧٣ - "مَنْ عَال ثَلاثَ بَنَاتٍ فَأَنْفَقَ عَلَيهِنَّ، وَأَحْسَنَ إِلَيهنَّ حَتَّى يُغْنِيَهُنَّ اللهُ عَنْهُ، أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ ألْبَتَّةَ، إِلا أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا لا يُغْفَرُ لَهُ، قِيلَ: أَو اثْنَتَينِ؟ قَال: أَوْ اثْنَتَين".

---

= قوله: "وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين" وضم - صلى الله عليه وسلم - أصبعيه السبابة والوسطى مشيرًا إلى قرب فاعل ذلك منه، يعني إن ذلك الفعل مما يقرب فاعله إلى درجة من درجات المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس هذا من كرائم الحديث وغرره.
(١) الحديث في مجمع الزوائد في (كتاب الأدب) باب منه في الأولاد والأقارب وفضل النفقة عليهم ج ٨ ص ١٥٧، ١٥٨ قال: وعن أبي المجبر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين - وضم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصبعيه السبابة والتي جنبها- فإن كن ثلاثا فهو ممدوح، وإن كن أربعا أو خمسا: فيا عباد الله أدركوه أقرضوه ضاربوه".
قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.
وأورده الطبراني في حديث أبي المجبر ج ٢٢ ص ٣٨٥ رقم ٩٥٩ قال: حدثنا أبو حصين محمد بن الحسن القاضي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان بن سعيد الثوري قال: ثنا خليد الثوري، عن أبي المجبر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين" وضم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصبعيه السبابة والتي إلى جنبها "فإن كن ثلاثا فهو مفدح، وإن كان أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه، أقرضوه أقرضوه ضاربوه ضاربوه".
وانظر ترجمة أبي المجبر في أسد الغابة ج ٦ ص ٢٧٥ رقم ٦٢١٩ وقال محققاه: في المشتبه للذهبي ٥٧١: "وأبو المجبر له صحبة، اختلف فيه هل هو بجيم أو بمهملة. حدث عنه خليد الثوري".
وأورد صاحب أسد الغابة الحديث إلى قوله: "كهاتين" في ترجمته.
و(مفدح) -بكسر الدال- ثقيل الدَّيْن. اهـ: نهاية، بتصرف.