كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 344

٣٣٣٨/ ٢١٨٣٤ - "مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بها بَعْدَهُ كَانَ لَه أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهم مِنْ غَيرِ أَن يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئًا، وَمَنْ سَنَ سُنَّةً سيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيهِ وزْرُهَا وَمِثَلُ أَوْزَارِهمْ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيئًا".

هـ، طس عن أَبي جُحَيفَة (١).

٣٣٣٩/ ٢١٨٣٥ - "مَنْ سَنَّ سُنَّةَ هُدًى فَاتُّبِعَ عَلَيهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بهَا مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهم شَيئًا، ومن سَنَّ سُنَّةَ ضَلالةٍ فَاتُّبِعَ عَلَيهَا كَانَ عَلَيهِ مِثْلُ أَوزَارِهم مِن غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهم شَيئًا".

---

= فسأل، فسكت القوم ثم إن رجلا أعطاه القوم فقال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -: "من استن خيرا فاستن به فله أجره ومثل أجور من أتبعه غير منتقص من أجورهم شيئًا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئًا" قال: وتلا حذيفة بن اليمان: "علمت نفس ما قدمت وأخرت".
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه -: "من سن في الإسلام" فقط.
ووافقه الذهبي في التلخيص.
(١) الحديث في سنن ابن ماجه ج ١ ص ٧٥ رقم ٢٠٧ باب: من سن سنة حسنة أو سيئة، من المقدمة قال: حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل عن الحكم، عن أبي جحيفة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن سنة حسنة فعمل بها بعده، كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئًا" وقال في الزوائد. هذا الإسناد ضعيف.
والحديث في مجمع الزوائد ج ١ ص ١٦٧ باب: فيمن سن خيرا أو غيره أو دعا إلى هدى، قال: وعن أبي جحيفة قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد قيس مجتابى النمار عليهم أثر الضر فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزله ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها، ثم قال: ليتصدق الرجل من صالح بره وليتصدق من صالح تمره قال: فجاء رجل بصرة فوضعها ثم تتابع الناس حتى اجتمع شيء من ثياب وطعام قال: فتهلل وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صار كأنه مذهبة ثم قال: "من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا، ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيئًا" قلت: عند ابن ماجه طرف منه، رواه الطبراني في الأوسط وفيه (غسان بن الربيع) وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني وغيره.