كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 503

ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنه - (١).

١٩٤٣/ ٢٠٤٣٩ - "مَنْ أُرِيدَ ماله بِغَير حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُو شَهِيدٌ".

عب، د، ت، صحيح، ن، ق عن ابن عمرو، حم، هـ عن أَبي هريرة (٢).

١٩٤٤/ ٢٠٤٤٠ - "مَنْ ازْدَادَ عِلمًا ولَمْ يَزْدَدْ في الدنيا زُهْدًا لَمْ يزددْ من الله إلا بُعْدًا".

الديلمى عن علي (٣).

---

(١) الحديث في كنز العمال باب: فرع في الرؤيا من الإكمال ج ١٥ ص ٣٧٤ رقم ٤١٤٤١ قال: روى ابن جرير عن ابن عباس: "من أرى عينيه في المنام ما لم تريا كلف أن يعقد بين شعيرتين يوم القيامة".
(٢) الحديث في المصنف للإمام الحافظ عبد الرزاق في كتاب (العقول) باب (من قتل دون ماله فهو شهيد) ج ١٠ ص ١١٣ رقم ١٨٥٦٢ عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أريد ماله بغير (حق) فقاتل فقتل فهو شهيد".
قال المحقق: (هنا في ص عن عمه) وأراه مزيدا خطأ هنا، محله عند عقيب كلمة "حسن" وكان الصواب هكذا "عبد الله بن حسن عن عمه إبراهيم". أهـ: المحقق.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب (السنة) باب: في قتل اللصوص ج ٥ ص ١٢٧ رقم ٤٧٧١ أخرجه من طريق سفيان الثوري بلفظه، عن عبد الله بن عمرو.
والحديث في سنن الترمذي في كتاب (الديات) باب: "فيمن قتل دون ماله فهو شهيد "ج ٤ ص ٢٩ رقم ١٤٢٠، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب (قتال أهل البغي) باب: من أريد ماله وأهله .. ألخ) ج ٨ ص ١٨٧ قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى -رحمه الله- إملاء، أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلى، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أريد ماله بغير حق ... الحديث".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده -مسند عبد الله بن عمرو- ج ٢ ص ٢٩٣ أخرجه بلفظ: "من أريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد".
قال في الزوائد: إسناده حسن لقصور درجته عن أهل الحفظ والإتقان، وانظر حلية الأولياء ج ٤ ص ٩٤.
وانظر الترغيب والترهيب للمنذرى ج ٢ ص ٣٣٩.
(٣) الحديث ذكره الإمام الغزالى في إحياء علوم الدين في باب: آفات العلم .. إلخ ج ٢ ص ٥٩ طبعة الحلبى، أخرجه بلفظه، وقال العراقي: أخرجه أبو منصور الديلمى في مسند الفردوس وحديت على بإسناده ضعيف إلا أنه قال: "زهدا" وروى ابن حبان في روضة العقلاء موقوفًا عن الحسن "من ازداد علما ثم ازداد بالله على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا". =