كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 388

١٦٨١/ ٢٠١٧٧ - "مَنْ أَحَبَّ شَيئًا أَكْثَرَ مِن ذِكْرِهِ".

أَبو نعيم عن عائشة - رضي الله عنها - (١).

١٦٨٢/ ٢٠١٧٨ - "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِق الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عَنِ الذُّنوب".

حل عن عائشة - رضي الله عنها - (٢).

١٦٨٣/ ٢٠١٧٩ - "مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِى فَليَسْتَنَّ بِسُنَّتِى".

ع عن ابن عباس (٣).

---

= والحديث في الترغيب والترهيب للمنذرى (الترغيب في الزهد في الدنيا والاكتفاء منها بالقليل) ج ٤ ص ١٧٥ قال: وعن أبي موسى الأشعرى - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أحب دنياه ... الحديث" وقال: رواه أحمد ورواته ثقات، والبزار وابن حبان في صحيحه، والحاكم والبيهقي في الزهد، وغيره، كلهم من رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي موسى، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما.
والحديث في الصغير برقم ٨٣١٣ من رواية أحمد والحاكم عن أبي موسى ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال المنذرى والهيثمى: رجال أحمد رجال الصحيح.
(١) الحديث في الصغير برقم ٨٣١٢ من رواية الديلمى في مسند الفردوس عن عائشة ورمز له بالضعف.
قال المناوى: ورواه عنها أيضًا أبو نعيم، ومن طريقه وعنه أورده الديلمى، فلو عزاه المصنف إليه أو جمعهما لكان أولى. اهـ: مناوى.
(٢) الحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم في ترجمة الأخوان عبد الله، وهمام ج ١٠ ص ٤٠٠ قال: حدثنا جعفر بن معبد، حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، حدثنا فروة بن أبي العراء، حدثنا علي بن مسهر، عن يوسف بن ميمون، عن عطاء، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب" غريب تفرد به يوسف عن عطاء.
والحديث في الصغير برقم ٨٣١٤ من رواية أبي نعيم في الحلية عن عائشة ورمز له بالضعف.
و(الدائب): المجد المجتهد، من دأب في العمل: جد أو تعب.
و(المجتهد) أي: المجد المبالغ في عمل الطاعات.
(فليكف عن الذنوب) أي: فليتركها وليمنع نفسه عنها؛ لأن شؤمها يورث الحرمان ويعقب الخذلان.
و(الدين شطران): ترك المناهى، وفعل الطاعات، وترك المناهى وهو الأشد، فمن كف عنهما فهو من السابقين المجدين حقا. والطاعة يقدر عليها كل أحد، وترك الشهوات لا يقدر عليها إلا الصديقون، وجوارحك نعمة من الله عليك ونعمة لدينك، والاستعانة بنعمة الله على معصيته غاية الكفران، والخيانة في الأمانة غاية الطغيان.
(٣) أشار المناوى إلى هذه الرواية في فيض القدير عند شرحه للحديث رقم ٨٣١٦ من الجامع الصغير قال: ورواه أبو يعلى عن ابن عباس باللفظ المذكور.