للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٠٤٢/ ١٩٥٣٨ - "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصيبُه وَصَبٌ، وَلا نَصَبٌ، وَلا سَقَمٌ، وَلا حَزَنٌ وَلا هَمٌّ يُهمُّه، إِلا كَفَّر الله سيِّئاته".

ط عن أَبي سعيد - رضي الله عنه - (١).

١٠٤٣/ ١٩٥٣٩ - "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصِيبُه مَرَضٌ، إِلا غَفَرَ اللهُ لَه مَا تَقَدَّمَ من ذنْبِه وَكَتَبَ لَه أَجْرَ مَا كانَ يَعْمَلُ وَهُو صَحِيح".

ابن النجار عن أَبي سعيد (٢).

١٠٤٤/ ١٩٥٤٠ - "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصيبُه صُدَاعٌ في رَأسِه، أَوْ شَوْكَةٌ تُؤْذِيه فَما سِوى ذَلِك، إِلا رفعَه (الله) بها دَرَجَةً يومَ القيَامَة، وَكَفَّر عَنْه بها خَطيئَةً".

حل، كر عن أَبي سعيد (٣).

١٠٤٥/ ١٩٥٤١ - "مَا مِنْ مَرِيضٍ لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ يُعَوَّذُ بهذه الكَلِماتِ، إِلا خَفَّفَ اللهُ عَنْه -بسم اللهِ العظيم، أَسأَل اللهَ العظيمَ، ربَّ العرش العظيم أَنْ يَشْفِيه- سَبع مَرَّات".

ابن النجار عن علي (٤).


(١) الحديث في كنز العمال ج ٣ ص ٣٣٩ رقم ٦٨٣٧ - باب الصبر على أنواع البلايا- من الإكمال.
وفي هذا المعنى وردت أحاديث في الصحاح.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ٣ ص ٣١٨ رقم ٦٧٢٩ - باب الصبر على مطلق الأمراض- الإكمال.
في هذا المعنى وردت أحاديث كثيرة في الصحاح.
(٣) لفظ الجلالة غير موجود في نسخة " قوله" والتصويب من حلية الأولياء في ترجمة القاسم بن مخيمرة ج ٦ ص ٨٥ قال: حدثنا مخلد بن جعفر ثنا أحمد بن زنجويه، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا زيد بن واقد عن القاسم عن أبي حميد قاضى عمان: عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مؤمن يصيبه صداع في رأسه .. الحديث" رواه الحسن بن يحيى الحسنى عن زيد عن القاسم عن أبي حبيب قاضى عمان.
(٤) الحديث في كشف الخفاء للعجلونى ج ١ ص ١٣٧ - بعد التعليق على حديث (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافيك ويشفيك) ثم قال: وقال النجم: وروى ابن أبي الدنيا عن علي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد عليا، فقال: "ما من مريض لم يقض أجله تعوذ بهؤلاء الكلمات إلا خفف الله عنه: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات يرددها" والمشهور على الألسنة تقديم (أن يشفيك) على (يعافيك). اهـ.
والحديث في كنز العمال باب (حق عيادة المريض) ج ٩ ص ٢٠٩ رقم ٢٥٦٩٥ قال: عن علي قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما من مريض لم يحضر أجله .. " الحديث.

<<  <  ج: ص:  >  >>