كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 78

١٠٣٥/ ١٩٥٣١ - "مَا مِنْ مُؤْمِن ولا مُؤْمِنة إِلا وله وكِيلٌ في الجنَّةِ، وَإِن قرأَ القُرآنَ بُنِى له القُصورُ، وإنْ سَبَّح غُرِسَ له الأَشْجارُ، وإِنْ كف كفَّ".

ك في تاريخه والديلمى عن أَنس وفيه " يحيى بن حميد الطويل " قال ابن عدي أَحاديثه غير مستقيمة (١).

١٠٣٦/ ١٩٥٣٢ - "مَا مِن مؤمِنٍ يُسَلِّمُ على عشرينَ رجُلًا مِن المُسْلِمين إِلا وَجبَتْ له الجنَّةُ".

ابن لال، والديلمى عن ابن عمر وفيه " سعيد بن سنان " هالك (٢).

١٠٣٧/ ١٩٥٣٣ - "مَا مِن مُؤْمِنٍ إِلا وَلَه جارٌ يُؤْذِيه، وَلَو أَنَّ مُؤْمِنًا عَلى رَأسِ جَبَلٍ لَقَيَّضَ الله إِلَيه شَيطَانًا يؤْذِيه".

خط في المتفق والمفترق عن الحارث عن علي، وفيه " بهلول بن عبيد الكندى ضعفوه (٣).

---

(١) الحديث في كنز العمال ج ١ ص ٥٤٩ رقم ٢٤٥٨ وعزاه إلى الحاكم في تاريخه، والديلمى: عن أنس. وترجمة يحيى بن حميد في الكامل لابن عدي ج ٧ ص ٢٦٨٤ قال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: يحيى بن حميد عن قرة عن ابن شهاب: سمع ابن وهب مصرى لا يتابع في حديثه.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ٩ ص ١٢١ رقم ٢٥٢٨٧ باب السلام- الإكمال- ذكر الحديث بلفظه من رواية ابن لال، والديلمى عن ابن عمر، وفيه سعيد بن سنان هالك.
ترجمة سعيد بن سنان: هو سعيد بن سنان أبو مهدى الحمصى، عن أبي الزاهرية: متروك متهم.
وانظر ميزان الاعتدال ج ٢ رقمى ٣٢٠٧ , ٣٢٠٨.
وانظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ج ٣ ص ١١٩٦ - ١٢٠٠.
(٣) و"بهلول بن عبيد الكندى" ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج ١ ص ٣٥٥ رقم ١٣٢٩: بهلول بن عبيد الكندى الكوفي أبو عبيد روى عن سلمة بن كهيل وجماعة، وروى عنه الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزى. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب وقال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال ابن حبان: يسرق الحديث.
وانظر الكامل لابن عدي ج ٢ ص ٤٩٨ حيث أورد له عدة أحادبث ليس منها هذا الحديث ثم قال: ولبهلول هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل، وأحاديثه عمن روى عنه فيه نظر، وحديثه عن أبي إسحاق أنكر منه عن غيره، وإنما ذكرته لأبين أن أحاديثه مما يتابعه الثقات عليها إذا لم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما.
وانظر ترجمته في كتاب الجرح والتعديل لشيخ الإسلام الإمام الرازي ج ٢ ص ٤٢٩ رقم ١٧٠٧ وقد ضعفه.