كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 34

٧٠٤/ ١٧٧٥١ - "لَوْ أنَّ دَلوًا مِنْ غَسّاقٍ يُهْرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأنْتَنَ أَهْلُ الدُّنْيَا".

حم، ت وضَعَّفه، ع، حب، ك، ق في البعث عن أبي سعيد (١).

٧٠٥/ ١٧٧٥٢ - "لَوْ أن قَطرَةً مِنَ الزَّقُوم قُطِرَتْ في دَارِ الدُّنْيَا لأفْسَدَتْ عَلَى أهْلِ الدنْيَا مَعَايِشَهُمْ، فَكَيف بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟ ".

ط، حم، ت حسن صحيح، ن، هـ، حب، ك، هب عن ابن عباس (٢).

---

= والحديث في مسند الفردوس للديلمى صـ ٢٣٨ بلفظ: "لو كان لي أربعون بننًا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة" عن علي بن أبي طالب.
(١) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الرمذى للمباركفورى باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-ج ٧ صـ ٣٠٦ رقم ٢٧١٠، قال حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو أن دلوا من فساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا" وقال: هذا حديث إنما نعرفه من حديث (رشدين بن سعد) وفي رشدين بن سعد مقال.
وقال صاحب التحفة: قال المنذرى في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث: رواه الحاكم وغيره من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، انتهى.
وقال المحقق: (لو أن دلوا من غساق) قال في النهاية: الغساق بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار وغسالتهم، وقيل: ما يسيل من دموعهم، وقيل: هو الزمهرير اهـ.
والحديث في مسند الإمام أحمد- مسند أبي سعيد الخدري-ج ٣ صـ ٢٨، قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة ... إلخ الحديث كما في تحفة الأحوذي بلفظه.
وأخرجه الحاكم في المستدرك ج ٤ صـ ٦٠٢ كتاب الأهوال: وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص وقال: صحيح
وأخرجه ابن كثير ج ٧ صـ ٦٩ في تفسير سورة ص آية ٥٧، ٥٨ ط الشعب.
(٢) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفورى باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-ج ٧ صـ ٣٠٧ قال: حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه".
وقال: هذا حديث حسن صحيح وقال شارحه: قال المنذرى بعد ذكر هذا الحديث: رواه الرمذى والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، إلا أنه قال: فكيف بمن ليس له طعام غيره، والحاكم إلا أنه قال فيه: فقال: والذي نفسي بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الأرض لأفسدت، أو قال: لأمرت على أهل الأرض معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه، وقال: صحيح على شرطهما، وروى موقوفًا على ابن عباس اهـ ورواه أحمد أيضًا. =