كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 539

حم، عن مسعود بن العجماء أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المخزومية التي سرقت: نفديها؟ قال: فذكره (١).

٥٥/ ١٧١٠٢ - "لأَنْ أُطْعِمَ أخًا فِي الله مُسْلِمًا لُقْمَةً أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أتَصَدَّقَ بِدرْهَم، ولأَنْ أُعْطِيَ أخًا فِي اللهِ مُسْلِمًا دِرْهَمًا، أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أتَصَدَّقَ بِعَشْرَةِ دَرَاهِم، ولأَنْ أُعْطِيَ أخًا فِي اللهِ عَشَرَةِ دَرَاهِم، أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أعْتِقَ رَقَبَةً".

هناد، هب والديلمى عن (بديل بن ورقاء العدوي) (٢).

---

(١) الحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد كتاب الحدود باب عدم قبول الفدية في الحد ج ٥ ص ٤٢٩ (وسنده): حدثنا يونس، حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أن خالته أخت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها؟ يعني بأربعين أوقية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن تطهر خير لها" وفي ج ٦ ص ٣٢٩ وقال: حدثني عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يونس قال: حدثنا ليث إلى آخر السند والقصة في الفتح الرباني.
والحديث في مجمع الزوائد ج ٦ ص ٢٥٨ عن محمد بن يزيد بن ركانة أن خالته أخت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المحزومية التي سرقت: نفديها بأربعين أوقية؟ ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن تطهر خير لها"، فأمر بها فقطعت يدها، وهي من بنى عبد الأشهل، أو من بنى أسد، قال الهيثمي: رواه ابن ماجه عنها عن أبيها وهذا عنها نفسها والله أعلم، ورواه أحمد وفيه (محمد بن إسحاق) وهو مدلس.
ومسعود بن العجماء: هو مسعود بن الأسود بن حارثة بمهملتين ومثلثة- ابن نضلة بن عوف بن عبيد بفتح أوله ... ابن عويج كذلك بفتح أوله ابن عدي ابن كعب القرضى العدوي المعروف بابن العجماء، وهي أمه وهي بنت عامر بن الفضل السلولى، ويقال له: ابن الأعجم، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة المرأة التي سرقت، وفيه: فجئنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فكلمناه وقلنا: نحن نفديها، فقال: "تطهر خير لها. . الحديث"، ومنه ابنته عائشة في ابن ماجه والبغوى بسند حسن وأشار إليه الترمذي في الترجمة لكن قال: ابن الأعجم، قال أبو عمر: كان هو وأخوه مطيع من السبعين الذين هاجروا وشهدوا بيعة الرضوان، وقال البغوي: سكن المدينة، وقال ابن حبان: سكن مصر، وهو وهم.
الإصابة في تمييز الصحابة ج ٩ ص ١٨٣.
(٢) والحديث في الصغير برقم ٧٢٠١ برواية هناد والبيهقي في شعب الإبمان عن بديل مرسلًا ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه هناد في الزهد والبيهقي في الشعب كلاهما عن بديل بضم الموحدة، وفتح المهملة وسكون المثناة تحت (مرسلًا) وهو ابن ميسرة العقيلي، تابعي مشهور له عن أنس وعده ثقة وفيه الحجاج بن قرافصة، قال أبو زرعة ليس بالقوى وأورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين.
انظر: الميزان رقم ١٧٤٣.
ترجمة بديل بن ورقاء: هو بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جزى بن =