كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 359

١٤٩/ ١٦٦٨٧ - "كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الإِثْمِ: أَنْ يُشَارَ إِلَيهِ بِالأَصَابعِ، قَالُوا: يَا رَسُول الله وَإِنْ كَانَ خَيرًا؟ قَال: وَإِن كَانَ خَيرًا فَهُوَ شَرٌّ لَهُ إلا مَنْ رَحِمَهُ الله، وَإِنْ كَانَ شَرًا فَهُوَ شَرٌّ".

طب والرافعى عن عمران بن حصين، قال الرافعي: كذا في النسخة وربما كانت اللفظة: "فَهُوَ له شَرٌّ إلا مَنْ رَحِمَهُ الله" (١).

١٥٠/ ١٦٦٨٨ - "كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ".

حم، م، في، طب، ك، ق عن ابن عمرو، طب عن ابن عمر، قط في الأفراد عن ابن مسعود (٢).

---

= وقال حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسين الحراني حدثنا أبو جعفر النفيلى حدثنا كثير بن مروان الفلسطينى حدثنا إبراهيم بن أَبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء من الشر .. إلخ".
قال محقق المعجم: رواه المصنف في مسند الشاميين ٨٥، وأبو نعيم في الحلية ٥ - ٢٤٧، والعقيلى في الضعفاء صـ ٣٤٦ وقال: لا يتابع على لفظه إلا من جهة مقارنته، وفي إسناده كثير بن مروان قال الفسوى في المعرفة والتاريخ ٢ - ٤٥٠ ليس حديثه بشيء، وقال ابن معين والدارقطني: ضعيف، وقال أبو حاتم: يكذب في حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن شاهين والساجى في الضعفاء، وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة، وقال ابن حبان في كتاب المجروحين ٢ - ٢٢٥ منكر الحديث جدًّا لا يجوز الاحتجاج به وانظر ترجمته في الميزان رقم ٦٩٥٠.
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير جـ ١٨ صـ ٢٢٨ رقم ٥٦٧ باب ما روى عن عمران بن حصين، وقال حدثنا جعفر بن محمد العزيابى حدثنا أبو جعفر النفيلى إلى آخر السند الذي ذكره في الحديث السابق عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفى بالمرء من الإثم .. إلخ.
واضح أن في سند هذا الحديث كثير بن مروان وهو ضعيف: انظر آراء العلماء فيه في تعليق الحديث السابق. والحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية جـ ٥ صـ ٢٤٧ بسنده عن عمران بن حصين في ترجمة إبراهيم بن أبي عبلة.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده جـ ٢ صـ ١٦٠، ١٩٣، ١٩٥ مسند عبد الله بن عمرو، قال حدثني عبد الله حدثني أَبى حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كفى بالمرء إثما ... إلخ".
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الزكاة باب صلة الرحم برقم ١٦٩٢ وقال: حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان إلخ السند عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء إثما ... إلخ".
قال السندى: "من يقوت، من قاته: أي أعطاه قوته، وقال الخطابي يريد من يلزمه قوته. =