كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف القاف" - ج: 6 - ص: 271

خط في رواة مالك، كر عن ابن عمر، قال: قلت: يا رسول الله أُرْسِل وأَتوكل؟ قال: فذكره، وفيه (محمَّد بن عبد الرحمن بن بجير بن ريسان، قال خط: متروك، طب، هب، كر عن جعفر بن عمرو بن أُمية الضمرى عن أَبيه مثله (١).

٤١٤/ ١٦٤٩٦ - "قَيِّدْهَا وَتَوَكَّل".

هب عن عمرو بن أُمية (٢).

٤١٥/ ١٦٤٩٧ - "قَيسُ فُرْسَانُ النَّاسِ يوْمَ الْمَلاحِم وَاليَمَن وَحَى الإسْلام".

نعيم بن حماد في الفتن عن الأَوزاعى بلاغًا (٣).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٢٩١ كتاب الزهد (باب قيدها وتوكل) عن عمرو بن أمية الضمرى أنَّه قال: يا رسول الله - أرسل راحلتى وأتوكل؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بل قيدها وتوكل".
قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين - وفي أحدهما عمرو بن عبد الله بن أمية الضمرى ولم أعرفه. وبقية رجاله ثقات.
والحديث في المستدرك للحاكم جـ ٣ صـ ٦٢٣ كتاب معرفة الصحابة "ذكر عمرو بن أمية الضمرى الكنانى - رضي الله عنه -".
(حدثني) أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحريى ثنا مصعب بن عبد الله الزبيرى قال: عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن ناشزة بن كعب بن جدى بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة (حدثنا) أبو العباس محمَّد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن أمية الضمرى عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عمرو بن أمية الضمرى - رضي الله عنه - أنَّه قال: يا رسول الله أرسل راحلتى وأتوكل؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بل قيدها وتوكل". قال الذهبي في التلخيص: (قلت): سنده جيد.
(٢) انظر الحديث الذي قبله وابن عساكر جـ ٢ صـ ٤٥٤.
والحديث في الصغير رقم ٦١٦٦ ورمز المصنف له بالصحة.
قال المناوى: وفي رواية "قيدها" أي: قيد ناقتك وتوكل على الله، فإن التقييد لا ينافى التوكل: إذ هو اعتماد القلب على الرب في كل عمل دينى أو دنيوى فالتقيد لا يضاده كما أن الكسب لا يناقضه.
قال المحاسبى: من ظن أن التوكل ترك كسبه فليترك كل كسب دنيوى ودينى وكفى به جهلًا.
قال المناوى: رواه البيهقي في شعب الإيمان عن عمرو بن أمية الضمرى الكنانى. قال: يا رسول الله أرسل راحلتى وأتوكل؟ قال: بل. قيد وتوكل.
ورواه عنه أيضًا الحاكم بلفظ قيدها وتوكل. قال الذهبي: وسنده جيد.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما عمرو بن عبد الله بن أمية الضمرى ولم أعرفه. وبقية رجاله ثقات.
(٣) الوحى: بالفتح: السيد والرئيس والملك.
والحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٤٩ كتاب المناقب (باب ما جاء في قيس ويمن) بلفظ: =