كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 636

١٥٨/ ١٥٥٨٤ - "عَلامَ تَدغُرنَ أَوْلادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاقِ؟ عَلَيكُنَّ بهذا العود الْهنْدِيِّ فَإِنَّ فيه سَبعَةَ أشفِيَةٍ من سَبعَة أَدواء مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ وَيُسعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجنْبِ".

حم، خ، م، د، هـ، حب عن (أَم قيس بنت محصن) قالت: دخلت بابن لي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أعلقت عليه من العذرة قال: فذكره، وأَخرجه عبد الرزاق إِلى قوله: منها ذات الجنب. قال الزهري: فيسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب. وظاهره أَن هذا القدر مدرج (١).

---

(١) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب (الطب) باب اللدود صـ ١٦٤ وفي باب (العذرة) صـ ١٦٥ وفي باب (ذات الجنب) وباب (السعوط بالقسط الهندى) ط الشعب.
والحديث في صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي برقم ٢٢١٤ باب التداوى بالعود الهندى؛ وهو الكست، ولفظه: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللاتى بايعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي أخت عكاشة بن محصن أحد بنى أسد بن خزيمة قال: أخبرتنى أنها أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقده أعلقت عليه من العذرة.
(قال يونس: أعلقت عليه- غمزت فهي تخاف أن يكون به عذرة) قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "علامة تعذرن .. الحديث".
وأخرجه البغوي في شرح جـ ١٢ صـ ١٥٤ برقم- ٣٢٣٨ كتاب (الطب والرقى) باب المداواة بالعود الهندى وهو القسط.
والحديث في سنن أبي داود جـ ٤ صـ ٨ (كتاب الطب) - باب (في العلاق) قال: حدثنا مسدد وحامد بن يحيى. قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن لي قد أعلقت عليه .. الخ.
والحديث في ابن ماجه جـ ٢ صـ ١١٤٦ برقم ٣٤٦٢ كتاب الطب باب دواء العذرة والنهى عن الغمز.
قال محققه -محمد فؤاد عبد الباقي- في مفردات الحديث (ذات الجنب) في النهاية هي: الدبيلة، والدمل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل وقلما يسلم صاحبها. (وذو الجنب) الذي يشتكى جنبه بسبب الدبيلة إلا أن ذو للمذكر وذات للمؤنث. وصارت ذات الجنب علما لها وإن كانت في الأصل صفة مضافة.
ورواه أحمد في مسنده جـ ٦ صـ ٣٥٦ في مسند أم قيس بنت محصن وفي صـ ٣٥٦ بلفظ مقارب.
والحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل للشيخ الساعاتى جـ ١٧ صـ ١٧٢، ١٧٣ كتاب (الطب والرقى والعين).
ولفظه عن أم قيس "علام تدغرن أولادكن بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندى يعني: الكست، فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب. ثم أخذ صبيها في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يكن الصبي بلغ أن يأكل الطعام. =