كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الصاد" - ج: 5 - ص: 462

١٤٨/ ١٥٢٢٠ - "صَلاحُ أَول هذه الأمة بالزُّهدِ واليقينِ، ويَهْلِكُ آخِرها بالبُخْل وطُولِ الأمل".

حم في الزهد، طس، هب، خط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (١).

١٤٩/ ١٥٢٢١ - "صَلاةُ التَّطَوُّع حيث لَا يَراهُ مِن الناسِ أحَدٌ مِثلُ خمس وعشرين صلاة حيث يراهُ الناس".

أبو الشيخ عن صُهيب (٢).

---

(١) الحديث في كتاب (الزهد) للإمام أحمد بن حنبل ص ١٠ زهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قال: حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا محمد عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل والأمل).
والحديث في الصغير برقم ٥١١٢ من رواية الإمام أحمد في الزهد والطبراني في الأوسط، والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمرو بن العاص، ورمز له بالضعف، وليس فيه كلمة (وطول) التي بين كلمتى (بالبخل وطول الأمل).
قال المناوى: قال الهيثمي: فيه (عصمة بن المتوكل) ضعفه غير واحد، ووثقه ابن حبان، وقال المنذرى: إسناده محتمل للتحسين، ومتنه غريب.
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج ٧ ص ١٨٦ رقم ٣٦٨٧ في ترجمة (جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ) قال: حدثنا إبراهيم بن علي الهجيمى، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد الصائغ، حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يحيى بن سليم الطائفي كذا في حديث الهجيمى وفي حديث ابن خزيمة محمد بن مسلم وهو الصواب عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: أراه رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا في حديث الهجيمى، وقال: ابن خزيمة عن جده رفعه، قال: "صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين".
وفي حديث الهجيمى قال: "صلاح هذه الأمة في الزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل وطول الأمل" قال الهجيمى: قال لي علي بن محمد بن بشار الجنابى. وهو أجمع من جمع: إنه ما سمع في الزهد أحسن من هذا الحديث.
(٢) في مجمع الزوائد ج ٢ ص ٢٤٧ باب: التطوع في البيوت ذكر الحديث بلفظ: وعن صهيب بن النعمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة" قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه (محمد بن مصعب القرقسانى) ضعفه ابن معين وغيره، ووثقه أحمد.
وفي الصغير حديث برقم ٥٠٨٢ بلفظ: "صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين "لأبي يعلى عن صهيب ورمز له بالضعف، قال المناوى: صهيب الرومى. وفي أسد الغابة في معرفة الصحابة ج ٣ ص ٣٩ ط- الشعب في ترجمة (صهيب بن النعمان) رقم ٢٥٣٧ ذكر حديثًا بمعناه، ولفظه: أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا الكوشيدى أبو غالب، والقرانى، ونوشروان قالوا: أخبرنا ابن ريذة (خ) قال أبو موسى: وأخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم (قالا: أخبرنا) سليمان بن أحمد، حدثنا الحسين بن علي المعمرى، حدثنا أيوب بن محمد الوزان، أخبرنا محمد بن مصعب القرقسانى حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا منصور: عن هلال بن يساف: عن صهيب بن النعمان قال: قال رسول الله =