و(صفاة) أى: صخرة. (١) الحديث في سنن أبي داود - كتاب الفتن - باب (كف اللسان) رقم ٤٢٦٤ ج ٤ ص ١٠٢ من رواية أبى هريرة. وفى الصغير برقم ٤٦٧٨ - عن أبى هريرة - ورمز له بالصحة. قال المناوى: رمز لصحته وليس كما زعم، ففيه (عبد الرحمن بن البيلمانى) قال المنذرى وغيره: لا يحتج به، وضعفه جمع آخرون. و(عبد الرحمن بن البيلمانى) ترجمته في الميزان رقم ٤٨٢٧، وقال: من مشاهير التابعين، يروى عن ابن عمر، لينه أبو حاتم، وقال الدارقطنى: ضعيف لا تقوم به حجة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقيل: كان من كبار الشعراء. (٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج ١ ص ٣٨ ضمن بقية الأخبار التابعة لحديث أبى عثمان عن جرير بعد أن ضعفه بلفظ: أخبرنا الحسن بن أبى بكر قال: أنبأنا شجاع بن جعفر الأنصارى، قال: ثنا محمد بن زكريا الغلانى، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمى قال: ثنا أبى عن يحيى بن عبد الله بن حسن عن أبيه عن حسن بن حسن، عن محمد بن الحنفية قال: وحدثنى عثمان بن عمران العجيفى عن نائل بن نجيح، عن عمرو بن سمر، عن أبى حرب بن أبى الأسود الدؤلى عن أبيه قالا: قال على بن أبى طالب - رضي الله عنه -: سمعت حبيبى محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يقول: "سيكون لبنى عمى ... الحديث".