كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف السين" - ج: 5 - ص: 264

١٣٦/ ١٤٧٦٠ - "ستَكُونُ معادن يحْضُرها شرار النَّاس".

حم عن زيد بن أَسلم عن رجل من أَصحاب بني سليم عن جده، أَنه أَتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بفضة، فقال: هذه من معدن لنا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ستكون ... وذكره"، وفيه راوٍ لم يسمَّ، وبقية رجاله رجال الصحيح (١).

١٣٧/ ١٤٧٦١ - "ستَكُونْ لولَد العبَّاس راية: منْ تَبعهَا رشَد، ومن خَلَعَهَا هلَكَ، ولَنْ يخْرج منْ أَيْديهم ما أَقاموا الْحق".

الديلمى عن عائشة (٢).

١٣٨/ ١٤٧٦٢ - "ستَكُونُ فتْنَةٌ يفارِقُ الرَّجل فيهَا أخَاه، وأَباه، تطير الْفتْنَةُ في قُلُوبِ رِجال منْهُم إِلَى يوْمِ الْقيامة، حتَّى يعيَّر الرَّجل فيهَا بِبلَائه، كَما تُعيَّر الزَّانيةُ بِزِنَاها".

نغيم بن حماد في الفتن، طب عن ابن عمرو - رضي الله عنه - (٣).

١٣٩/ ١٤٧٦٣ - "ستَكُونُ علَيْكُم أُمراءُ منْ بعْدى؛ يأمرونَكُمْ بِما لَا تَعْرِفُونَ ويعْملُونَ بِما تُنْكرونَ، فَليْس أُولئكَ علَيْكُمْ بِأَئمَّة".

طب عن عبادة بن الصامت (٤).

---

الحديث من هامش مرتضى.
(١) الحديث في مسند أحمد (مسند رجل من بنى سليم - رضي الله عنه -) ج ت ٥ ص ٤٣٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا عبد الرحمن عن سفيان، عن زيد العمس يعنى ابن أسلم عن رجل من بنى سليم عن جده أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بفضة، فقال: هذه من معدن لنا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "ستكون معادن ... الحديث".
والحديث في مجمع الزوائد ج ٤ ص ٦٥ باب: في المعادن، عن زيد بن أسلم بلفظ: "سيكون" بالياء التحتية، بدل التاء الفوقية، وكذلك ما ذكر من سببه، قال الهيثمى: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٢) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط لوحة رقم ٢٠٩ بلفظ: قال أخبرنا عبدوس - كتابة - أخبرنا الحسين بن فتحويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقرى، حدثنا العباس بن على النسائى، حدثنا يحيى بن يعلى الرازى، حدثنا سهل بن تمام، حدثنا الحارث بن شبل، حدثتنا أم النعمان عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيكون لولد العباس راية من تبعها رشد، ومن خلعها هلك، ولن تخرج من أيديهم ما أقاموا الحق".
(٣) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الفتن) ج ٧ ص ٣٠٧ عن عبد الله بن عمرو، قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه (محمد بن سليمان الحضرمى) ولم أعرفه، و (ابن لهيعة) لين.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٦٧٥ برواية الطبرانى في الكبير عن عبادة بن الصامت ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه الطبرانى في الكبير عن عبادة بن الصامت، ورمز المصنف لصحته، وقال الهيثمى: فيه (الأعشى بن عبد الرحمن) لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.