كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[المراسيل] - (مراسيل عكرمة -رضى الله تعالى عنه-) - ج: 24 - ص: 46

٧٠٨/ ٤٨ - "عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ أمَّ حَبِيبَة بنت جَحْشٍ اسْتُحِيضَت عَلَى عَهْدِ رسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِك النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أو سئل لَهَا؟ فَأَمَرَهَا أَنَّ تَنْتَظِر أَيَّام أقرائها ثُمَّ تَغْتَسِل، فَإِنْ رَأَت شَيْئًا بَعْد ذَلِكَ احْتَشَتْ، واستذْفَرتْ، وَتَوَضَّأَتْ، وَصَلَّتْ".

ش (١).

٧٠٨/ ٤٩ - "عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مَملوكَيْنِ لَهُ، أو ثَلَاثَة، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيرهُم، فَأَقْرَعَ النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَيْنَهُم، فَأَعْتَقَ أَحَدهُم".

عب (٢).

٧٠٨/ ٥٠ - "عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ: أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِى جَهْلٍ فَرَّ يَوْمَ الفَتْحِ، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَاتُهُ فرَدَّتْهُ فَأَسْلَمَ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَأَقَرَّهُمَا النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلَى نِكَاحِهِمَا".

عب (٣).

---

(١) مصنف ابن أبى شيبة جـ ١ ص ١٢٦ - كتاب (الطهارات) - باب: المستحاضة كيف تصنع؟ - بلفظ: (حدثنا هشيم، عن أَبى بشر، عن عكرمة أن أَبى حبية ابنة جحش استحيضت فسألت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أو سئل لها فأمرها أن تنظر أيام أقرائها ثم تغتسل، قإن رأت شيئًا بعد ذلك توضأت واحتشت وصلت).
(٢) مصنف عبد الرزاق جـ ٩ ص ١٥٩ رقم ١٦٧٥٠ - باب: الرجل يعق رقيقه عند الموت - بلفظ (عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد قال: اعتق رجل مملوكين له ثلاثة ليس له مال غيرهم، فأقرع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بينهم، فاعتق أحدهم).
(٣) المصنف لعبد الرزاق جـ ٧ ص ١٧١ رقم ١٢٦٤٧ باب: من أدرك الإسلام من نكاح أو طلاق - عن عكرمة بن خالد بلفظ:
عبد الرزاق، عن أيوب، عن معمر، عن عكرمة بن خالد، أن عكرمة بن أَبى جهل فر يوم الفتح، فكتبت إليه امرأته، فردته فأسلم، وكانت قد أسلمت قبل ذلك، فأقرهما النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- على نكاحهما.