كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[المراسيل] - (مراسيل سعيد بن المسيب) - ج: 23 - ص: 710

كر.

٧٠٤/ ٥٢ - "عن ابن المُسَيَّب قَال: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِالْيَمين مَعَ الشَّاهِدِ".

عب (١).

٧٠٤/ ٥٣ - "عَن ابن المُسَيَّب: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَبَى يَوْمَ حنينٍ سِتَّة آلافٍ بَينَ غُلامٍ وامْرَأَةٍ فَجَعَلَ عَلَيهِمْ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الحارِثِ".

الزبير بن بكار (٢).

٧٠٤/ ٥٤ - "عَنْ سَعِيد بن المُسيِّب: أَنَّ صُهَيبًا أَقْبَلَ مُهَاجِرًا نَحو النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَتَبِعَهُ نَفَرٌ مِن قُرَيش مُشْرِكُونَ فَنَزَل فانتثل كنَانَتَه فَقَال: قَدْ عَلِمتُم يَا مَعْشَر قُرَيش أَنِّى أرماكم رَجُلًا بِسَهْمٍ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَا تَصِلُونَ إِلَىَّ حَتَّى أَرْمِيكُم بِكُلِّ سَهْمٍ فِى كنَانَتِى، ثُمَّ أَضْرِبكُم بِسيفِى مَا بَقِى فِى يَدِى مِنْهُ شئٌ ثُمَّ شَأنُكُمْ، بَعْد ذَلِكَ، وَإِنْ شِئتم دَلَلتكُم عَلَى مَا لِى بِمَكَّة وَتُخْلوا سَبِيلى، قَالُوا: نَعَم فَتَعَاهَدُوا عَلَى ذَلِكَ، فَدَلَّهم فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى عَلَى رَسُولِه القرآنَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} حَتَّى فَرغَ مِنَ الآيَة، فَلَمَّا رَأَى النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صُهَيْبًا قَال: رَبِحَ الْبَيْعُ يا أَبَا يحيى، رَبِح البَيْع يا أَبَا يَحْيَى (*) وَقَرأ عَلَيهِ الْقُرآنَ".

ابن سعد، والحارث، ابن المنذر، وابن أبى حاتم، حل، كر (٣).

---

(١) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى جـ ١٠ كتاب (الشهادات) باب: القضاء باليمين مع الشاهد ص ١٧٢ بلفظ: (أخبرنا أبو زكريا بن أَبى إسحاق في آخرين قالوا ثنا: أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعى، أنبأ إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن أَبى عمرو مولى المطلب، عن ابن المسيب أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
(٢) أورده كنز العمال للمتقى الهندى جـ ١٠ ص ٥٤٧ رقم ٣٠٢٢٣ بلفظه وعزاه إلى (الزبير بن بكار، كر).
(*) كذا بالأصل، وفى تاريخ ابن عساكر: (ربح البيع أبا يحيى). . قالها ثلاثا.
(٣) الحديث في حلية الأولياء جـ ١ ص ١٥١ - ٢٥ - صهيب بن سنان بن مالك - بلفظه عن سعيد بن المسيب. =