= - وأيوب السختياني عند عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٨٩) (رقم: ١٠٧٥)، وأحمد في المسند (١/ ٣٥)، (٢/ ٣٦) من طريق معمر عنه. وعزاه الحافظ في أطراف المسند (٣/ ٤٩٥) من طريق سفيان عنه. - وعمرو بن سعد الفدكي عند النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٣٤) (رقم: ٩٠٦٤). - ويحيى بن سعيد عند النسائي في السنن (١/ ١٣٩) من طريق عبيد الله بن سعيد. - وعبيد الله بن عمر، واختلف عليه فرواه: عبد الله بن المبارك عند النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٣٣) (رقم: رقم: ٩٠٦٠). وحماد بن أسامة عند مسلم في صحيحه (١/ ٢٤٨) (رقم: ٣٠٦). ومحمد بن عبيد عند أحمد في المسند (٢/ ١٠٢)، وأبي عوانة (١/ ٢٧٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٠٠)، والحاكم في علوم الحديث (ص: ١٢٥). وعبد الأعلي بن عبد الأعلى عند ابن ماجه في السنن (١/ ١٩٣) (رقم: ٥٨٥). وعبد الله بن نمير من رواية ابنه محمَّد عند مسلم في صحيحه (١/ ٢٤٨/ ٣٠٦). وعبد الرزاق عند أحمد في المسند (١/ ٣٦)، (٢/ ٣٦)، وعبد بن حميد في مسنده (٢/ ١٧) (رقم: ٧٤٨)، وأبي عوانة في صحيحه (١/ ٢٧٧). (وهو في المصنف (١/ ٢٧٨) (رقم: ١٠٧٤) عن ابن عمر عن عمر؟! ووقع فيه أيضًا عن عبد الله وكذا في المسند (١/ ٣٦) بدل عبيد الله، والصحيح عبيد الله، كذا ذكره الحافظ في أطراف المسند، وكذا هو عند عبد بن حميد وأبي عوانة وأحمد في (٢/ ٣٦). وخالد بن الحارث عند النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٣٣) (رقم: ٩٠٦١). ومعتمر بن سليمان عند ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٦٣) (رقم: ٦٧٧)، كل هؤلاء عن عبيد الله من مسند ابن عمر. وخالفهم عن عبيد الله: عبيدة بن حميد عند أحمد في المسند (١/ ١٧)، والنسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٣٣) (رقم: ٩٠٥٨). ولا شك أن رواية الجمع أولى من روايته. وخالف هؤلاء عن نافع: - ابن إسحاق عند أحمد في المسند (١/ ١٦، ٤٤) والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٢٧). - يحيى بن سعيد القطان عند مسلم في صحيحه (٢/ ٢٤٨) (رقم: ٣٠٦) ولم يسق لفظه، والترمذي =