كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

الفصل الثالث: أبو الحسن الأشعري - أولا: عصر الأشعري - ج: 1 - ص: 332

استمرت قرابة خمسة عشر عاما من سنة ٢٥٥ هـ إلي سنة ٢٧٠ هـ (١) ، وفها ابتداء أمر القرامطة سنة ٢٧٨ هـ الذين أشاعوا الفتن وحربوا الخلافة العباسية واستمرت تحركاتهم ردحا من الزمن (٢) ،

وإقامة الدولة العبيدية الفاطمية في المغرب سنة ٢٩٦ هـ (٣) ، ثم في مصر بعد ذلك، واستقلال الطولونيين بحكم مصر وسوريا من سنة ٢٦٤ هـ إلي سنة ٢٩٢ هـ بعد أن كانوا ولاة على مصر من قبل العباسيين (٤) وبلغ من قوة هذه الدولة وضعف الخلفاء أن الخليفة المعتمد عزم على الذهاب إلى ابن طولون في مصر لاستبداد أخيه الموفق، ثم عمل أخوه على إرجاعه، وكان ذلك سنة ٢٦٩ هـ قبل وفاة أحمد بن طولون بعام (٥) .

٣- أما من الناحية العلمية، فتميز هذا العصر بوجود عدد من العلماء في الحديث والفقه والعقيدة ومن أبرز أعلام هذا العصر:

- داود بن على الظاهري، الذي توفي سنة ٢٧٠ هـ (٦) .

- والربيع بن سليمان، صاحب الشافعي، توفي سنة ٢٧٠ هـ (٧) .

- وابن ماجه، صاحب السنن، توفي سنة ٢٧٣ هـ (٨) .

---

(١) انظر: الكامل (٧/٥ ٠ ٢،٢٣٥،٢٤١،٢٤٤،٥ ٠ ٤) ،والعبر (١/٣٨٧، ٣٨٨) .
(٢) انظر: تاريخ الطبرى (١٠/٢٣) ، وفضائح الباطنية (ص: ١٢) ، والمنتظم (٥/ ١١٠) ،

وتثبيت دلائل النبوة: عبد الجبارالهمذاني (٢/٣٧٦) ، وكشف أسرار الباطنية (ص: ١ ٠ ٢) مطبوع في آخر التبصير بالدين، والقرامطة: محمود شاكر (ص: هـ) وما بعدها.
(٣) انظر في نشأة الدولة العبيدية الفاطمية: عيون الأخبار للداعي الإسماعيلى إدريس القرشي، السبع الخامس (ص: ٤٤) وما بعدها، ورسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان الإسماعيلى (ص: ٥٤) وما بعدها، واتعاظ الحنفاء (١/٥٥) وما بعدها، وانظر: القوى السنية في المغرب (١/٩٨) وما بعدها.
(٤) انظر حسن المحاضرة (١/٥٩٤) ، وتاريخ الدولة الإسلامية ومعجم الأسر الحاكمة (١/١٢٨)
(٥) انظر: الكامل (٧/ ٣٩٤) ، والعبر (١/ ٣٨٦) .
(٦) العبر (١/٣٨٩) ، والكامل (٢/٧ ١ ٤) ، والبداية والنهاية (١١/٤٧) .
(٧) العبر (١/٠ ٣٩) ، والبداية والنهاية (١/٤٨) .
(٨) الكامل (٧/٤٢٥) ، والبداية والنهاية (١١/٥٢) .