كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

المبحث الثاني: في الأسماء والصفات - أولا: أسماء الله تعالى - ج: 3 - ص: 1046

١- أن أئمة السلف أثبتوا هذا الاسم لله تعالى، كالإمام أحمد، والدارمي، وابن خزيمة وغيرهم (١) .

٢- أن هذا هو قول الصفاتية كابن كلاب والأشعري وأئمة أصحابهما، وقد أيد شيخ الإسلام ذلك بنصوص من أقوال ابن كلاب (٢) ، والأشعري في الإبانة (٣) .

٣- أن الرازي اتبع في تأويله الجويني، والجويني هو الذي غير المذهب الأشعري وقربه من مذهب المعتزلة (٤) ، وقد فسر الجويني النور بالهادي (٥) .

٤- أن زعم هؤلاء أن تفسير النور بالهادي مروي عن ابن عباس رضى الله عنهما- جوابه من وجوهـ:

- أنها من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وهي رواية ضعيفة معروفة بالانقطاع (٦) .

- أن الثابت عن ابن عباس إثبات النور لله (٧) .

- وما ورد عن ابن عباس- إن ثبت- فقد يكون رواية بالمعنى، أو ورد عنه، لكنه لم يكن يقصد نفي أن الله نور، وإنما قصد- كعادة السلف في تفسيرهم- ذكر بعض صفات المفسر من الأسماء، أو بعض أنواعه، فهو من اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد (٨) .

---

(١) انظر: نقض التأسيس- مخطوط- (٣/٢٤-٢٥، ٣٦-٣٩) .
(٢) انظر: المصدر السابق (٣/٢٩-٣٢) ، وانظر: مجموع الفتاوى (٦/٣٧٩) .
(٣) انظر: المصدر السابق (٣/٤٠) ، وهو في الإبانة (ص: ١١٧) - ت فوقية-.
(٤) انظر: نقض التأسيس- مخطوط- (٣/٣٥) .
(٥) في الإرشاد (ص: ١٥٥) ، وانظر: المصدر السابق- الصفحة نفسها.
(٦) انظر: نقض التأسيس- مخطوط- (٣/٤١-٤٢) ، وانظر: مجموع الفتاوى (٦/٣٨٩، ٣٩٣) .
(٧) انظر: نقض التأسيس- مخطوط- (٣/٤٣) .
(٨) انظر: مجموع الفتاوى (٦/٣٩٠- ٣٩١) .