السفر: ما كان منه كنية فبفتح (١) الفاء، والباقي بإسكانها (٢)، وسكن بعض أهل المغرب، فاء أبي السفر سعيد (٣) بن يحمد (أ)، وهو خلاف قول أهل الحديث (٤).
عسل: بكسر العين وإسكان السين المهملتين كلهم (٥)، إلا عسل (٦) بن ذكوان الأخباري فإنه بفتحها (٦).
غنام (٧): كله بفتح الغين المعجمة وتشديد (٧) النون إلا
(أ) في (ص) و (هـ): محمد. وهو خطأ. (١) قال الذهبي: قال لي شيخنا أبو الحجاج: الأسماء بالسكون والكنى بالحركة. انظر: مشتبه النسبة، ص ٣٦١؛ والإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٠. (٢) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للدارقطني ج ٢ (٨/ ب و ٩/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٢٩٩. (٣) هو سعيد بن يحمد، روى عن ابن عباس والبراء وعن سعيد بن جبير. روى عنه أبو إسحاق السبيعي ثقة، توفي سنة إثنتي عشرة ومائة. انظر: الإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٠٧. (٤) حكاه الدارقطني عنهم. انظر: المؤتلف ج ٢ (٩/ ألف)؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣. (٥) انظر: المؤتلف للدارقطني: ج ٢ (٩٠/ ألف) والإِكمال ٦/ ٢٠٦؛ وتبصير المنتبه ٣/ ٩٥٤؛ والمغني، ص ٥٤. (٦) انظر: المصادر السابقة. (٧) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٩٧؛ وللدارقطني ج ٢ (٩٤/ ألف) وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٨؛ والإِكمال ٧/ ٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٤٨٧؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٨.