عليه وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا؛ أنه كافر ... ) (١) .
وينقل القاضي عياض عن أبي عثمان الحداد أنه قال:(جميع من ينتحل التوحيد متفقون على أن الجحد لحرف من التنزيل كفر)(٢) .
وقال ابن قدامة (٣) : (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر)(٤) .
ويقول البغدادي:(وأكفروا - أي أهل السنّة - من زعم من الرافضة أن لا حجة اليوم في القرآن لدعواه أن الصحابة غيروا بعض القرآن وحرفوا بعضه)(٥) .
ويقول القاضي أبو يعلى (٦) : (والقرآن ما غُيّر ولا بُدِّل ولا نقص منه ولا زيد فيه، خلافاً للرافضة القائلين أن القرآن قد غير وبدل وخولف بين نظمه وترتيبه - ثم قال - إن القرآن جمع بمحضر من
(١) و (٢) «الشفاء» : (٢/٣٠٤ - ٣٠٥) . (٣) عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي أبو محمد موفق الدين، من كبار أئمة السنّة وفقهاء الأمة، له تصانيف منها: «المغني» ، و «فضائل الصحابة» ، و «القدر» وغيرها. توفي بدمشق سنة ٦٢٠هـ، وكان مولده في جماعيل (من قرى نابلس بفلسطين) سنة ٥٤١. انظر: «مختصر طبقات الحنابلة» : ص ٤٥- ٤٧، وانظر: «الأعلام» : (٤/١٩١ - ١٩٢) . (٤) ابن قدامة: «لمعة الاعتقاد» : ص ٢٠. (٥) «الفرق بين الفرق» : ص ٣٢٧. (٦) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء أبو يعلى، عالم عصره في الأصول والفروع، من تصانيفه: «الأحكام السلطانية» . ولد عام ٣٨٠ هـ وتوفي عام ٤٥٨هـ. «طبقات الحنابلة» : (٢/١٩٣ - ٢٣٠) ، «الأعلام» : (٦/٣٣١) .