الباقون بضم النون وسكون الصاد.
٤٥ - قرأ ابن كثير «وَاذْكُرْ عَبْدَنا إبْراهِيمَ» على التوحيد.
٤٦ - قرأ أهل المدينة «بِخَالِصَةِ ذِكْرى» بغير تنوين على الإضافة.
٤٨ - «اليسَعَ» ذكر.
٥٣ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «مَا يُوعَدُونَ» بالياء.
وتفرد ابن كثير بالياء في سورة ق.
٥٧ - قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر «وَغَسَّاق» بتشديد السين.
وكذلك في المعصرات.
٥٨ - قرأ أهل البصرة «وَأُخَرُ» بضم الهمزة من غير مد على الجمع.
٦٢، ٦٣ - قرأ أهل العراق إلا عاصمًا «مِنَ الأَشْرَارِ اتَّخَذْناهُمْ» بالوصل على الخبر.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.