إلَّا ابن كثير والكسائي فإنهما وقفا عليه بالهاء.
٤٤ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر «تَتْرًا» بالتنوين، ووقفوا عليه بألف.
إلَّا أنَّ أبا عمرو اختلفوا عنه:
فمن قال عنه إنَّ الألف بدل من التنوين وقف عليه بغير إمالة.
ومن قال عنه إنَّ الألف للإلحاق وقف عليه بالإمالة.
الباقون بغير تنوين.
ووقف عليه بالإمالة حمزة والكسائي وخلف والداجوني عن ابن ذكوان.
٥٢ - قرأ أهل الكوفة «وَإِنَّ هذِهِ» بكسر الهمزة.
وخفَّفَ النونَ وأسكنها ابنُ عامر.
٦٧ - قرأ نافع «تُهْجِرُونَ» بضم التاء وكسر الجيم.
٧٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «خَراجًا فَخَرَاجُ» بألف فيهما.
قرأ ابن عامر بحذف الألف فيهما.
الآخرون بغير ألف في الأول وبألف في الثاني.
٨٧، ٨٩ - قرأ أهل البصرة «سَيَقُولُونَ اللهُ» برفع الهاء في الثاني والثالث من غير لام جرٍّ في أوَّله.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.