١٦٤ - روى حفص «مَعْذِرَةً» بالنصب.
١٦٥ - قرأ أبو بكر «بَعَذَابٍ بَيْئَسٍ» بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة وبعدها همزة مفتوحة مثل: فَيْعَل.
وقرأ أهل المدينة «بِيْس» بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز.
وقرأ ابن عامر كذلك، إلَّا أنه همز.
الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن: فَعِيل.
١٦٩ - «أفلا تَعْقِلون» ذُكر.
١٧٠ - روى أبو بكر «يُمْسِكُونَ» بالتخفيف.
١٧٢، ١٧٣ - قرأ ابن كثير وأهل الكوفة «ذُرِّيَّتَهُمْ» على التوحيد مع نصب التاء.
قرأ أبو عمرو «أَنْ يَقُولوا» «أَوْ يَقُولوا» بالياء فيهما.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.