كتاب المعتبر في عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في القدر

ثالثا: قتادة - القول الثاني: أنه قال به ثم رجع عنه. - ص: 227

وقال وكيع: «كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وغيرهما يقولون: قال قتادة: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (١).

وقال ابن شوذب: «ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به صياحًا، يعني: القدر» (٢).

وقال الذهبي: «قتادة حافظٌ ثقةٌ لكنه مدلس، وقد رمي بالقدر» (٣).

وقال ﵀: «وقد تفوَّه قتادة بشيءٍ من القدر» (٤).

وقال ابن عبد الهادي: «وكان مدلسًا يرى القدر، فإنه قال: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (٥).

[القول الثاني: أنه قال به ثم رجع عنه.]

وذهب إليه ياقوت الحموي، فقد قال في ترجمة قتادة: «وكان يقول بشيء من القدر ثم رجع عنه» (٦).

وقال الذهبي معلقًا على قول الإمام أحمد: «كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمان. قلت: لعلهما تابا ورجعا عنه كما تاب شيخهما (٧)» (٨).

---

(١) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).
(٢) المصدر نفسه.
(٣) المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٢).
(٤) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).
(٥) طبقات علماء الحديث (١/ ١٩٧).
(٦) معجم الأدباء (٥/ ٢٢٣٣).
(٧) يعني بذلك: الحسن البصري.
(٨) سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١٤).