كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

فضائل القرآن - ج: 2 - ص: 491

١٦٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الإِيَادي (١)، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الجُوْنِي (٢)، عَنْ جُنْدُب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٣): ((اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلفَتْ (٤) عَلَيْهِ قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا)).

---

= "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٩ - ١٨٠ رقم ١٠١٥)، و"التهذيب" (٨/ ٤٥٩ - ٤٦٥ رقم ٨٣٢)، و"التقريب" (ص ٤٦٤ رقم ٥٦٨٤).
وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق يكون حسنًا لغيره، لكنه موقوف على هؤلاء الصحابة الذين رووه وهم: أبو هريرة وأبو الدرداء وأبو ذر، وأما رفعه فلا يصح، إلا أن يقال: إنه مما يدخل في عداد ماله حكم الرفع؛ لأنه لا مجال للرأي فيه، والله أعلم.
(١) هو الحارث بن عبيد الإيَادي - بكسر الهمزة، بعدها تحتانية -، أبو قُدامة البصري، يروي عن أبي عمران الجوني وسعيد الجُرَيْري ومطر الورّاق وثابت البُناني وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم وسعيد بن منصور وغيرهم، وهو صدوق يخطئ، من الطبقة الثامنة كما في "التقريب" (ص ١٤٧ رقم ١٠٣٣)، كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ويقول: ((كان من شيوخنا، وما رأيت إلا خيرًا))، وقال الساجي: ((صدوق عنده مناكير))، وقال النسائي: ((صالح))، وقال مرَّةً ((ليس بذاك القوي))، وقال الإمام أحمد: ((مضطرب الحديث))، وقال ابن معين: ((ضعيف الحديث))، وقال أبو حاتم: ((ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به))، وقال ابن حبان: ((كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (٣/ ٨١ رقم ٣٧١)، و"التهذيب" (٢/ ١٤٩ - ١٥٠ رقم ٢٥٤).
(٢) هو عبد الملك بن حبيب، تقدم في الحديث [٣٦] أنه ثقة.
(٣) في الأصل: (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال). =