كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة الأنعام - ج: 5 - ص: 110

إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {حَمُولَةً وَفَرْشًا} - قَالَ: الحَمُولَةُ: مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا مِنَ الإِبل، والفَرْشُ: الصِّغَارُ.

[الْآيَةُ (١٤٥) : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:

{ [قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا

أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ … } الْآيَةُ]

٩٣٣- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَوْلَا هَذِهِ الآية: {أو دَمًا} ، لَاتَّبَعَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْعُرُوقِ مَا تتبع منه اليهود.

---

٩٣٢- سنده ضعيف لما تقدم من الكلام في رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي.
٩٣٣- سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣ / ٣٧٣) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ٢٢٠) من طريق شيخه سفيان بن عيينة، به مثله، إلا أن قال: ((ما اتبع اليهود)) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢ / ١٩٣ رقم ١٤٠٨٣) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ١١٩ / أ) .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٤٠٨٢ و ١٤٠٨٤) من طريقين آخرين عن سفيان، به.
ثم أخرجه برقم (١٤٠٨٩) من طريق مجاهد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عكرمة، به نحوه.