للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: فضائل القرآن للقاسم بن سلام
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤ هـ)
تحقيق: مروان العطية [ت ١٤٤٤ هـ]- محسن خرابة [ت ١٤٤٠ هـ]- وفاء تقي الدين [توفيتْ ١٤٢٨ هـ]
الناشر: دار ابن كثير (دمشق - بيروت)
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ -١٩٩٥ م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٤٠١

[فضائل القرآن للقاسم بن سلام]

(المؤلف)
أبو عُبَيْد القاسم بن سلَّام بن عبد الله الهَرَوي (٢٢٤ هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع الكتاب باسم:
فضائل القرآن
بتحقيق: مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين، وقد صدر عن دار ابن كثير (دمشق - بيروت) ، ١٤٢٠ هـ.
الاسم الذي جاء على طرة النسخة هو كتاب فضل القرآن ومعالمه وأدبه.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
اشتهرت نسبة كتاب فضائل القرآن إلى أبي عبيد رحمه الله ومما يدل على ذلك:
١- رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى أبي عبيد.
٢- استفاد منه جماعة من أهل العلم ونسبوه إليه، منهم ابن النديم في الفهرست (ص: ٥٥) ، والذهبي في السير (١٠٩١) ، وابن كثير في التفسير (٤) ، والبداية والنهاية (١٠٩٢) ، وابن حجر في الفتح (٨٦٠٥) ، (٩٦) ، ولسان الميزان (٧٦٠) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون (٢٧٧) .
٣- تتابع العلماء على سماع الكتاب وإسماعه، وتجد طرفا من ذلك في التقييد لابن نقطة (١) ، وذيل التقييد للفاسي (١٧، ٤٤١، ٤٤٢، ٤٦٧) ، (٢٨، ١٥٠، ٢٢٦) ، والسير للذهبي (٢٠) ، (٢٣٨٨) ، ومعجم المحدثين له (١٧٦) ، وذكر الذهبي أنه سمعه بعلو وذلك في السير (١٥٩٧) ، وذكره ابن حجر ضمن سماعاته في المعجم المفهرس (برقم ٣٥٦) . فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على الأصل.

(وصف الكتاب ومنهجه)
١- يضم كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي بين دفتيه واحدًا وسبعين بابًا في قضايا تتعلق بالقرآن العظيم، ويمكن تقسيم هذه القضايا خمسة أقسام:
أ - قسم يتناول قضايا تتعلق بفضل القرآن، واتباعه، والعمل به، وتعظيم أهله، ونحو ذلك.
ب - والثاني يتناول فضائل سور القرآن وآياته.
ج - والثالث يتصل بحامل القرآن وقارئه.
د - والرابع يتصل بالمصاحف وبعض الأحكام المتعلقة بها؛ كبيعها وشرائها.
هـ - والخامس يتعلق بقراءات القرآن وحروفه.
٢ - بوَّب أبو عبيد الكتاب، وجع لكل باب عنوانًا أورد تحته ما يناسبه من أحاديث وآثار.
٣ - عقَّب أبو عبيد على بعض النصوص التي أوردها بشرح غامض، أو تبيين مستغلق، أو إيضاح لحكم شرعي تضمنَتْه النصوص.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]

فهرس الموضوعات