كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

(القسم السادس من الكتاب) - قسم التاريخ - (كتاب أحاديث الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام) - ج: 21 - ص: 153

-[دخول النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة واخراج الأصنام منها ومن قال أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يصلى فيها]-

فأخرج صورة إبراهيم، وإسماعيل عليهما السلام في أيديهما الازلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله أما والله لقد علموا ما اقتسما بها قط (١) قال ثم دخل البيت فكبر فى نواحى البيت وخرج ولم يصل فى البيت (٢) (عن عبد الله بن مسعود) (٣) دخل النبى صلى الله عليه وسلم وحول الكعبة ستون وثلثمائة نصب (٤) فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

(أبواب دخول الكعبة واختلاف الصحابة فى حكم الصلاة فيها)

(باب من روى أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يصل داخل الكعبة) (عن ابن جريج) (٥) قال ينهى عن دخوله ولكنى سمعته (٧) يقول أخبرنى أسامة بن زيد أن النبى صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا فى نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين فى قبل الكعبة (٨) قال عبد الرازق (٩) وقال هذه القبلة (عن عمرو بن دينار) (١٠) أن ابن عمر حدث عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى البيت، قال وكان ابن عباس يقول لم يصل فيه ولكن كبر فى نواحيه (عن الفضل بن عباس) (١١) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فى الكعبة فسبح وكبر ودعا

---

حدثنا عبد الصمد حدثنى أبى أخبرنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس الخ (غريبه) (١) أى ما استقسما بالأزلام قط كما فى رواية البخارى (٢) فيه نفى صلاة النبى صلى الله عليه وسلم فى الكعبة وقد تقدم الكلام على ذلك مستوفى فى أحكام باب ما جاء فى دخول الكعبة من كتاب الحج فى الجزء الثالث عشر صحيفة ١٦ مع بيان مذاهب الأئمة وكلام العلماء فى ذلك فارجع إليه فإنه بحث نفيس (تخريجه) (خ) وأورده ابن كثير فى تاريخه وقال تفرد به البخارى يعنى لم يروه مسلم (٣) (سنده) حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله بن مسعود الخ (غريبه) (٤) بضم النون والصاد المهملة أي ضم (وقوله يطعنها) بضم العين المهملة من باب قتل (تخريجه) (ق. نس مذ) (باب) (٥) (سنده) حدثنا عبد الرزاق أنا ابن جريح وروح قالا ثنا ابن جريح قال قلت لعطاء الخ (غريبه) (٦) يعنى دخول الكعبة (وقوله قال) يعنى عطاء (لم يكن) ابن عباس (ينهى عن دخوله) أى البيت (٧) يقول عطاء (ولكنى سمعته) أى سمعت ابن عباس (يقول أخبرنى أسامة الخ) (٨) أى مستقبلاً الكعبة (٩) معناه أن عبد الرزاق زاد فى روايته ان النبى صلى الله عليه وسلم قال وهذه القبلة (تخريجه) (م نس) وفيه أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يصل فى الكعبة: وقد اختلفت الرواة على أسامة بن زيد فبعضهم روى عنه الإثبات كما سيأتى فى الباب التالى، وبعضهم روى عنه النفى كما فى حديث الباب وتقدم الكلام على ذلك مستوفى فى الحج كما أشرنا إلى ذلك آنفاً والله اعلم (١٠) (سنده) حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار الخ (تخريجه) (ق والأربعة) (١١) (سنده) حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد يعنى بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس