كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب الصيام - ج: 10 - ص: 142

-[حجة القائلين بمنع الصيام في أيام التشريق]-

(٢) باب النهي عن صوم أيام التشريق (*)

(١٨٧) عن عمرو بن سليم (١) عن أمة قالت بيننا نحن بمني إذا علي بن أبى طالب رضي الله عنه يقول إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن هذه أيام أكل وشرب (٢) فلا يصومها أحد، واتبع الناس على جملة يصرخ بذلك (٣).

(١٨٨) عن إسماعيل بن حمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده (سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه) قال أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه وسلم أن أنادي أيام مني (وفي لفظ يا سعد ثم فأذن بمنى) أنها

---

أصحهما لا يجب قضاؤه لأن لفظه لم يتناول القضاء وإنما يجب قضاء الفرائض بأمر جديد على المختار عند الأصولين أهـ.
(١٨٧) عن عمرو بن سليم (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا سعيد بن مسلمة بن أبى الحسام مدين مولي لآل عمر ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن سليم عن أمه - الحديث" (غريبة) (١) بضم السين المهملة مصغرًا ابن خلده بسكون اللام الأنصاري الزرتي بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف ثقة، من كبار التابعين، مات سنة أربع ومائة (٢) يعني أيام مني وهي أيام التشريق (٣) أي ينادي بأعلى صوته (تخريجه) أخرجه أيضًا أبن يونس في تاريخ مصر من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قال يزيد فسألت عنها فقيل إنها جدته، وفيه إن الصالح على أيضًا، قال الحافظ في التلخيص، وأخرجه النسائي من طريق مسعود ب الحكم عن أمه أنها رأت وهي بمني في زمان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) راكبًا يصيح يقول، يا أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال، قالت فقلت من هذا قالوا على بن أبى طالب، ورواه البيهقي من هذا الوجه لكن قال إن جدته حدثته، وله طرق أخرى صحيحة دون قول وبعال أهـ والبعال وقاع النساء (١٨٨) عن إسماعيل بن محمد (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبى ثنا
-----
(*) هي ثلاثة أيام تلي عيد النحر سميت بذلك من تشريق اللحم وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف لأن لحوم الأضاحي كانت تشرق فيها بمني، وقيل سميت به لأن الهدى والضحايا لا تنحر حتى تشرق الشمس أي تطلع (نه) وقيل لأن صلاة العيد تقع عند شروق الشمس، وقيل غير ذلك والله أعلم