-[وعظ النبي صلى الله عليه وسلم النساء يوم العيد وأمرهن بالصدقة]-
(١٦٣٩) عن ابن عبَّاسٍ رضى الله عنهما قال صلَّى نبيُّ الله (صلى الله عليه وسلم) بالنَّاس يوم فطرٍ ركعتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ ثمَّ خطب بعد الصَّلاة ثمَّ أخذ بيد بلالٍ فانطلق إلى النِّساء فخطبهن ثمَّ أمر بلالاً بعد ما قفىَّ (١) من عندهنَّ أن يأتيهنَّ فيأمرهنَّ أن يتصدَّقن (٢)
(١٦٤٠) عن وهب بن كيسان مولى ابن الزُّبير قال سمعت عبد الله بن الزُّبير فى يوم العيد يقول حين صلَّى قبل الخطبة يا أيُّها النَّاس كلٌّ سنَّة الله وسنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم (٣)
(١٦٤١) عن عبد الرَّحمن بن عابس قال قلت لابن عباسٍ رضى الله عنهما أشهدت العيد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟ قال نعم ولولا مكانى منه (٤) ما شهدته
(١٦٣٩) عن ابن عباس {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الله ابن يزيد عن داود يعنى ابن أبى الفرات عن ابراهيم عن عطاء عن ابن عباس "الحديث" {غريبه} (١) بفتح القاف ثم فاء مشددة مفتوحة أى ذهب مولياً، وكأنه من القفا أى أعطا يعنى قفاه وظهره (٢) ظاهره أن بلالاً هو الذى أمرهن بالصدقة، وهو ينافى ما ثبت في الروايات الأخرى أن النبى صلى الله علهي وسلم هو الآمر، ولا منافاة لاحتمال أن يكون النبى صلى الله عليه وسلم أمرهن أولاً ثم بعد أن تركهن أمر بلالاً أن يأمرهن بالصدقة زيادة في التأكيد، ويحتمل أن النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم أمر بعضهن ووكل الى بلال أمر الباقيات منهن والله أعلم {تخريجه} (ق. د. هق) (١٦٤٠) عن وهب بن كيسان {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى قال ثنا ثعقوب بن ابراهيم قال حدثنى أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى وهب بن كيسان "الحديث" {غريب} (٣) يعنى كلا من الصلاة أولاً، والخطبة ثانياً سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم {تخريجه} لم أقف عليه لغير الأمام أحمد وأورده الهيثمى وقال رواه أحمد ورجاله ثقات اهـ وقال العراقى إسناده جيد (١٦٤١) عن عبد الرحمن بن عابس {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنى وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس "الحديث" {غريبه} (٤) أي لولا منزلتي