كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - [خيثمة بن عبد الرحمن] - ج: 3 - ص: 239

أَبْجَرَ [١] ، وَعَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ [٢] ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، وَعَنْ عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَعَنْ زِيَادٍ أَبِي عُثْمَانَ الْمُصَفِّرِ مَوْلَى مُصْعَبٍ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ [٣] اللَّهِ النَّخَعِيِّ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفَقِيمِيِّ، وَعَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ، وَعَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، وَعَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ صَاحِبِ الْقَصَبِ وَاسْمُهُ عَمَّارٌ، وَالْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَاقَانَ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَعَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعَنْ أَبِي حَيَّانَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ، «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ» [٤] ، وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن الأصبهاني، وَعَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ، وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شريح ابن هَانِئٍ النَّخَعِيِّ- وَكُلُّ هَؤُلَاءِ كُوفِيُّونَ ثِقَاتٌ-، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ مَوْلًى لِبَلْعَنْبَرَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَوْلًى لِبَنِي أَسَدٍ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ.

«حَدَّثَنِي الفضل [٥] قال: سمعت أبا عبد الله [٦] يقول: مُرْسَلَاتُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَصَحُّ [٧] الْمُرْسَلَاتِ، وَمُرْسَلَاتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ لَا بَأْسَ بِهَا، وَلَيْسَ فِي الْمُرْسَلَاتِ شَيْءٌ أَضْعَفَ مِنْ مُرْسَلَاتِ الْحَسَنِ وَعَطَاءِ بن أبي

---

[١] عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي من رجال التهذيب.
[٢] موسى بن عبد الله الجهنيّ من رجال التهذيب.
[٣] في الأصل «عبد» والتصويب من تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٢.
[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ١٦٤ وذكر توثيق يعقوب له، وهو الملائي.
[٥] ابن زياد.
[٦] أحمد بن حنبل.
[٧] في الأصل «أصح من» و «من» زائدة فحذفتها.