كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - [خيثمة بن عبد الرحمن] - ج: 3 - ص: 204

قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قُبَيْلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عُشَّانَةَ حَيَّ بْنَ يُؤْمِنَ [١] وَكَانَ مِنْ أَخْيَارِ الْيَمَنِ.

قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: وَسَمِعْتُ اللَّيْثَ حَدَّثَنِي أَبُو عُشَّانَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ [٢] يَصْبَغُ بالسواد (٣٢٤ ب) يَقُولُ: نُسَوِّدُ أَعْلَاهَا وَتَأْبَى أُصُولُهَا. قَالَ: وَكَانَ شَاعِرًا.

وَأَبُو وَجْزَةَ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ السَّعْدِيُّ.

وَأَبُو كَبِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَأَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ.

أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ عُرْوَةُ بْنُ الْحَارِثِ.

أَبُو حَدْرَدٍ [٣] اسْمُهُ عَبْدٌ.

أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عِيسَى أَبُو نُعَامَةَ الْعَدَوِيُّ عَنْ أَبِي هُنَيْدَةَ الْبَرَاءِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.

أَبُو الدَّهْمَاءِ قِرْفَةُ بْنُ بُهَيْسٍ [٤] .

أَبُو نُعَامَةَ السَّعْدِيُّ عَبْدُ رَبِّهِ.

أَبُو نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ.

أَبُو الزِّنْبَاعِ صَدَقةُ بْنُ صَالِحٍ.

أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية.

---

[١] في تهذيب التهذيب ٣/ ٧٢ «وثقه يعقوب بن سفيان» .
[٢] الجهنيّ (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٢) .
[٣] الاسلمي المدني (تهذيب التهذيب ١٢/ ٦٨) .
[٤] في الأصل «نهيس» والتصويب من الذهبي: المشتبه ٩٥ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٨٩.