كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - ج: 3 - ص: 117

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ [١] عَنْ مُغِيرَةَ [٢] عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حدثني الحارث [٣] (٢٩٧ ب) وَكَانَ كَذَّابًا» [٤] .

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْخُزَاعِيُّ [٥] قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ [٦] قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ [٧] وَسُئِلَ فَقِيلَ لَهُ: أَدْرَكْتَ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ [٨] وَأَصْحَابَ عَلِيٍّ فَكَيْفَ أَخَذْتَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَتَرَكْتَ أَصْحَابَ عَلِيٍّ؟ قَالَ: أَتَّهِمُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ.

أَبُو عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَامِرٍ، كُوفِيٌّ، هَمْدَانِيٌّ.

أَبُو الْكُنُودِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ، كُوفِيٌّ.

أَبُو إِيَاسٍ الْبَجَلِيُّ عَامِرُ بْنُ عَبْدَةَ [٩] ، رَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ.

أَبُو ثَابِتٍ أَيْمَنُ بْنُ ثابت: من على شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ.

أَبُو الشَّعْثَاءِ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيُّ.

أَبُو نُعَامَةَ الْكُوفِيُّ شَيْبَةُ بْنُ نُعَامَةَ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ.

أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ وَقْدَانُ.

أَبُو يَعْفُورَ الصَّغِيرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبيد بن نسطاس [١٠] .

---

[١] ابن عبد الحميد الضبي.
[٢] ابن مقسم الضبي.
[٣] الحارث بن عبد الله الهمدانيّ الأعور (ميزان الاعتدال ١/ ٤٣٥) .
[٤] الخطيب: الكفاية ٨٩.
[٥] المدائني (ميزان الاعتدال ١/ ٥١٨) .
[٦] البجلي الكوفي (ميزان الاعتدال ٣/ ٣٢٣) .
[٧] النخعي.
[٨] ابن مسعود.
[٩] في الأصل «عبد» وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٨) .
[١٠] في الأصل «قسطاس» وما أثبته من تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٨١ و ٦/ ٢٢٦ ويضيف: «قال يعقوب بن سفيان: ثقة» .