كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - باب - ج: 2 - ص: 797

سَالِمٍ [١] يُرْوَى أَنَّهُ أَخَذَ كِتَابَ الشَّعْبِيِّ مِنَ الدِّيوَانِ.

وَسُئِلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ [٢] فَقَالَ: تَبَاعَدْ منه.

قال: وابو يحي الْقَتَّاتُ [٣] حَسَنُ الْحَدِيثِ. وَمُسْلِمٌ ضَعِيفٌ لَمْ أَسْمَعْ حَدِيثَهُ مِنْ أَبِي بُغْضًا لَهُ.

قَالَ: وَكَانَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةً مُرْجِئًا، وَكَانَ قَيْسٌ مُرْجِئًا وكان يُخَاصِمُ فِيهِ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ سَعَى فِي الْفِتْنَةِ- أَيْ خَرَجَ-، وَعَبْدُ خَيْرٍ خَيْوَانِيٌّ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ: بَخٍ.

قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ [مُعَاوِيَةَ] [٤] : لَقِيَنِي عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ [٥] فَقَالَ: وَجَدْتُ رُقْعَةً فِيهَا أَحَادِيثٌ حِسَانٌ [٦] فَخُذْهَا وَحَدِّثِ النَّاسَ إِذَا أَتَوْكَ.

قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: اسم أبي سفيان صاحب الأعمش طَلْحَةُ بْنُ رَافِعٍ وَاسِطِيٌّ، وَأَبُو سُفْيَانَ الْآخَرُ طريف السعدي ضعيف. (٢٥٣ أ) قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: وَأَبُو الزُّبَيْرِ [٧] كَانَ يُفَقِّعُ [٨] في المسجد الحرام، وابو

---

[١] الهمدانيّ الكوفي ابو سهل (تهذيب التهذيب ٩/ ١٧٦) .
[٢] إبراهيم بن مسلم العبديّ الكوفي الهجريّ ابو إسحاق (تهذيب التهذيب ١/ ١٦٥) واقتبس قول الفسوي عنه «كان رفاعا لا بأس به» وليست في الأصل.
[٣] الكوفي الكناني اختلف في اسمه (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٧٧) .
[٤] سقطت من الأصل، وهو الجعفي.
[٥] الثقفي البصري (تهذيب التهذيب ٥/ ١٠) .
[٦] هكذا في الأصل فلعله حسان بن إبراهيم الكرماني (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٥) أو لعلها «حسانا» صفة للأحاديث.
[٧] محمد بن مسلم بن تدرس الاسدي المكيّ (تهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٠) .
[٨] يغمز مفاصل الأصابع حتى تصوت أثناء الصلاة.