كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - باب - ج: 2 - ص: 786

أَشْأَمَ عَلَى الْإِسْلَامِ مِنْهُ» [١] .

«حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: سمعت معاذ بن معاذ ويحي بْنَ سَعِيدٍ [٢] يَقُولَانِ:

سَمِعْنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ» [٣] .

«حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قَالَ: قَالَ ابْنُ عَوْنٍ:

نُبِّئْتُ أَنَّ فِيكُمْ صدادين يصدون عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ:

وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ مِمَّنْ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» [٤] .

«حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ- وَكَانَ مِمَّنْ قَهَرَ نَفْسَهُ- حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ثنا يحي بْنُ حَمْزَةَ- وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ جالس- حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَاضِي الْكُوفَةَ أن ابا حنيفة استتيب مِنَ الزَّنْدَقَةِ مَرَّتَيْنِ» [٥] .

«حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ- وَكَانَ عَلَّامَةً بِالنَّاسِ-: إِنَّ الَّذِي اسْتَتَابَ أَبَا حَنِيفَةَ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَ فِي الرَّأْيِ لِيَعْصِيَ بِهِ» [٦] .

---

[١] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٩٨ وأضاف «أهل» قبل «الإسلام» الاخيرة.
[٢] القطان.
[٣] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨٢ وأضاف آخرها «وقال يعقوب: مرارا» .
[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٩٩.
[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨٢، وابن حجر: تهذيب التهذيب ١١/ ١٤٢ الى «قهر نفسه» فقط.
[٦] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨١ ووقع فيه «ليعمي» بدل «ليعصي» .