حدثني محمد بن عبد الرحيم قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ أَبِي عِيَاضٍ [١] الَّذِي يَرْوِي عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْهَجَرِيِّ [٢] وَعَبْدِ رَبِّهِ [٣] عَنْ أَبِي عِيَاضٍ؟ قَالَ: هُوَ وَاحِدٌ. فقلت: ما اسمه؟ قَالَ: لا أدري.
قال علي: قال يحي: مَا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ [٤] عَنِ الْأَعْمَشِ أَثْبَتُ عِنْدِي مما سمعت أنا عن الأعمش.
«قال علي: وكان يحي [٥] يَقُولُ: حَفْصٌ [٦] ثَبْتٌ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ يَهِمُ؟ فقال: كتابه صحيح.
قال يحي: لَمْ أَرَ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ حَرَامٌ [٧] وحفص وابن أبي زائدة [٨] . كان هؤلاء أصحاب حديث.
قال علي [٩] : فلما أخرج حفص كتبه كان كما قال يحي إذا فيها
[١] عمرو بن الأسود العنسيّ (تهذيب التهذيب ٨/ ٤ وانظر أيضا ١٢/ ١٩٤) . [٢] إبراهيم بن مسلم الهجريّ. [٣] عبد ربه بن أبي يزيد ويقال ابن يزيد ويقال عبد رب (تهذيب التهذيب ٦/ ١٣٠) . [٤] الثوري. [٥] يحي بن سعيد القطان. [٦] حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة (ابن أبي حاتم: كتاب الجرح والتعديل ج ١ قسم ٢/ ١٨٥) . [٧] لم أجده. [٨] زكريا بن أبي زائدة الهمدانيّ مولاهم الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٢٩) . [٩] في تاريخ بغداد ٨/ ١٩٧ «يحي» وهو خطأ.