كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

أول أخبار أهل الكوفة - [إبراهيم النخعي] [٧] - ج: 2 - ص: 609

عُبَيْدِ اللَّهِ [١] قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: كُلُّ مَا تُفْتِي بِهِ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ سَمِعْتُ فَقِسْتُ مَا لَمْ أَسْمَعْ بِمَا قَدْ سَمِعْتُهُ» [٢] .

حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل قال: حَدَّثَنَا حجَّاجٌ [٣] قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ منصور [٤] قال: قال إبراهيم: ما كتبت شَيْئًا قَطُّ. قَالَ مَنْصُورٌ: وَدِدْتُ أَنِّي كَتَبْتُ وَأَنَّ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا، قَدْ ذَهَبَ مِثْلُ عِلْمِي [٥] .

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ شُعْبَةُ: ثَنَا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ:

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: اسْنِدْ فَهُوَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.

حَدَّثَني سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: ثَنَا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِابْنِ سِيرِينَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَيْنِهِ وَلَمْ يَقُلِ الْأَعْوَرَ. فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: قَدْ كُنْتُ أَرَاهُ يَحْضُرُ تِلْكَ الْمَحَاضِرَ [٦] .

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٧] قَالَ: ثَنَا شَاذَانُ [٨] قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بن

---

[١] النخعي.
[٢] الخطيب: الفقيه والمتفقه ١/ ٢٠٣ بألفاظ مقاربة لانه ساقه من طريق آخر، ووقع فيه «عياس» بدل «عياش» وهو تصحيف.
[٣] حجاج بن محمد المصيصي.
[٤] ابن المعتمر السلمي.
[٥] أوردها ابن سعد بألفاظ مقاربة (الطبقات ٦/ ٢٧٠) .
[٦] أوردها ابن سعد من طريق اخرى عن ابن عون بالمعنى (الطبقات ٦/ ٢٧٠) .
[٧] الدوري البغدادي.
[٨] الأسود بن عامر ابو عبد الرحمن الشامي (تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٠) .