كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد الرابع - سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة - ج: 4 - ص: 491

لله درّ النائبات فإنها ... صدأ اللّئام وصيقل الأحرار

ما كنت إلّا زبرة فطبعتني ... سيفا وأطلق صرفهنّ غراري

وأورد له أيضا [١] :

من كان يحمد أو يذمّ مورّثا ... للمال من آبائه وجدوده

فأنا [٢] امرؤ لله أشكر وحده ... شكرا كثيرا جالبا لمزيده

لي أشقر مثل العنان [٣] مغاور ... يعطيك ما يرضيك من مجهوده

ومهند عضب إذا جرّدته ... خلت البروق تموج في تجريده

ومثقف لدن السّنان [٤] كأنما ... أمّ المنايا ركّبت في عوده

وبذا حويت المال إلّا أنني ... سلّطت جود يدي على تبديده [٥]

ما أحسن هذا الشعر وأمتنه.

وكان قرواش كريما نهّابا وهّابا، جاريا على سنن العرب.

قيل [٦] : إنه جمع بين أختين في النكاح، فلامته العرب على ذلك، فقال: خبروني [٧] ما الذي نستعمله مما تبيحه الشريعة؟

وكان يقول: ما في رقبتي غير خمسة من أهل البادية، قتلتهم، وأما الحاضرة فلا يعبأ الله بهم.

ودامت إمرته خمسين سنة، فوقع بينه وبين ابن أخيه بركة بن المقلد

---

العاني، والبيتان في «وفيات الأعيان» (٥/ ٢٦٤) .
[١] انظر «دمية القصر» (١/ ٦٠) والأبيات في «وفيات الأعيان» (٥/ ٢٦٤) .
[٢] كذا في الأصل والمطبوع و «وفيات الأعيان» : «فأنا» وفي «دمية القصر» : «إني» .
[٣] في الأصل والمطبوع: «مثل الغياث» والتصحيح من «دمية القصر» و «وفيات الأعيان» .
[٤] في المطبوع: «اللسان» والتصحيح من «دمية القصر» و «وفيات الأعيان» .
[٥] البيتان الأخيران سقطا من الأصل وأثبتهما من المطبوع.
[٦] في «وفيات الأعيان» : «نقل» .
[٧] في المطبوع: «أخبروني» وما جاء في الأصل موافق لما في «وفيات الأعيان» .