وطبقتهما. وعنه: شيخه عثمان بن خرّزاذ [١] الحافظ، وأبو بكر الربعي، وعدد كثير. وكان من علماء هذا الشأن. وصفه بالحفظ ابن ماكولا [٢] والحاكم أبو أحمد [٣] ، وضعفه الدارقطني [٤] .
وفيها أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي السامري [٥] مصنّف «مكارم الأخلاق»[٦] و «مساوئ الأخلاق» وغيرها. سمع الحسن بن عرفة، وعمر بن شبّة [٧] وطبقتهما، وتوفي بفلسطين في ربيع الأول وقد قارب التسعين.
وفيها محدّث الأندلس محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد الأموي أبو عبد الله البيّانيّ [٨] القرطبي [٩] . أكثر عن أبيه، وبقيّ بن مخلد، ومحمد بن وضّاح، ومطيّن، والنسائي. وعنه: ولده أحمد بن محمد، وخالد بن سعيد، وسليمان بن أيوب، وكان عالما ثقة، ورحل بآخرة، فسمع من مطيّن، والنسائي وأكثر، وتوفي في آخر العام.
وفيها أبو نعيم الرّملي [١٠] ، وهو محمد بن جعفر بن نوح، الحافظ.
كان علّامة ثبتا. قاله ابن ناصر الدّين.
[١] في الأصل والمطبوع: «خوراد» وهو خطأ والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» و «طبقات الحافظ» ص (٢٦٥) . [٢] انظر «الإكمال» (١/ ٢٣٤) . [٣] انظر «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٢٧) . [٤] انظر «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٢٧) . [٥] «العبر» (٢/ ٢١٥) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٦٧- ٢٦٨) . [٦] طبع «المنتقى» منه للسّلفي في دار الفكر بدمشق في العام الماضي بتحقيق صديقي الفاضل الأستاذ محمد مطيع الحافظ والسيدة غزوة بدير. [٧] تحرّف في المخطوط إلى «عمر بن شيبة» وأثبت ما في المطبوع وهو الصواب. [٨] تحرّفت في الأصل إلى «البناني» وفي المطبوع إلى «التياني» والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» وكتب الرجال. [٩] «العبر» (٢/ ٢١٥) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٥٤- ٢٥٥) . [١٠] مترجم في «التبيان شرح بديعة البيان» (١١٨/ آ) مصورة نسخة المتحف البريطاني.